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De La Fuente Fern&aacute;ndez.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><a>Mariodelafuente@chile.com</a></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Presumir<span>&nbsp; </span>es un enga&ntilde;o a nuestra propia personalidad , no se debe decir algo que no se siente, ni algo que no se tiene, por eso este mensaje es tan cierto . Aquellos que presumen y hablan que todo lo tienen, amor, dinero, mujeres, felicidad,<span>&nbsp; </span>en fin muchas cosas, a la final, no tienen nada y aunque ellos se terminen creyendo que s&iacute; lo tienen. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Los mit&oacute;manos est&aacute;n vac&iacute;os por dentro, el que presume o megal&oacute;mano ( que se adue&ntilde;a de los triunfos ajenos o ampl&iacute;a artificialmente sus pocos &eacute;xitos , es que tiene<span>&nbsp;&nbsp; </span>poco<span>&nbsp;&nbsp; </span>que<span>&nbsp;&nbsp; </span>ofrecer ) .<span>&nbsp; </span>Por lo general, carece de los m&eacute;ritos que dice poseer, por incapacidad ,inmadurez e inseguridad interior. Sospecha o conjetura. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">El que presume en positivo, es precisamente una declaraci&oacute;n p&uacute;blica , un reconocimiento, que en esa materia se est&aacute; y considera bajo el nivel del auditor. No hay nada m&aacute;s necio que decir &ldquo; soy inteligente&rdquo; , el individuo sospecha que el interlocutor es m&aacute;s Inteligente que &eacute;l. As&iacute; que, cuidado con and&aacute;rselas dando de &ldquo;machito&rdquo; por la vida. Aqu&iacute; se da la figura psicol&oacute;gica del aditivo inverso.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&ldquo;El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser &ldquo;pelotudo&rdquo; delante de un &ldquo;pelotudo&rdquo; que aparenta ser inteligente&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">MARTIR:</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"> persona que muere en defensa de una causa;</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"> </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">con lo que da "testimonio" de su fe en ella,<span>&nbsp; </span>por tanto si se trata de FE, <span>&nbsp;</span>que no hay nada m&aacute;s intangible e intimidante que la fe , es que no existe relaci&oacute;n laboral alguna. La fe solo se tiene en &ldquo;conceptos&rdquo; naturales positivos, Dios, verdad, justicia, solidaridad, amor , honradez, puntualidad, etc. no existe la fe sana en lo negativo ,en cosas materiales, incluyendo los templos, lugares <span>&nbsp;</span>supuestamente sagrados e im&aacute;genes. El martirio, la verdad, son permanentes, no tiene hora ni lugar.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Se podr&iacute;a tener fe o esperanza en la verdad , en la justicia o que ma&ntilde;ana habr&aacute; buen tiempo, pero eso no es exclusivo de los Carabineros, ni de los curas, <span>&nbsp;</span>jueces, <span>&nbsp;</span>militares, <span>&nbsp;</span>acad&eacute;micos. Todos podemos tener fe en ellos, incluidos los agn&oacute;sticos y ateos, incluido el m&aacute;s ignorante y pobre por ser propio de los humanos.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">ACTO DE SERVICIO, comienza <span>&nbsp;</span>dos horas antes de la entrada objetivamente hablando a la jornada laboral , desde la salida del domicilio, el traslado al lugar de trabajo, el tiempo que dura el desempe&ntilde;o de sus funciones y dos horas de regreso a casa. Por tanto los cesantes, jubilados o estando de vacaciones, etc., no tienen acto de servicio, tampoco los que en los desplazamientos desv&iacute;an su ruta . </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Todo accidente laboral o muerte que ocurra, por cualquier circunstancia , incluido el suicidio, durante ese periodo de tiempo es &ldquo; durante el acto de servicio&rdquo;.Todo lo que se haga durante ese tiempo, ya sea bueno o malo, o simplemente no hacer nada, lo que se llama incumplimiento<span>&nbsp; </span>de deberes militares <span>&nbsp;</span>o incumplimiento de contrato, es un acto de o en servicio.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Se puede morir en acto de servicio sin ser un m&aacute;rtir, pero se puede ser m&aacute;rtir sin morir en acto de servicio. Es m&aacute;s f&aacute;cil y posible encontrar bomberos m&aacute;rtires,<span>&nbsp; </span>que lo son casi todos sus muertos, ya que no cobran sus servicios, es la fuerza de sus convicciones lo que los hace estar alli.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Los que conocemos la verdadera historia de Carabineros sabemos que el Cabo Fabriciano Gonz&aacute;lez Urzua, es un muerto en acto de servicio , por m&aacute;s que digan lo contrario los sumarios, ya que fue muerto accidentalmente de un balazo por la espalda por otro carabinero cuando se bajaba de un bus. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Con posterioridad al 11 de septiembre de 1973 muchos carabineros murieron accidentalmente, especialmente en la manipulaci&oacute;n de armas por otros compa&ntilde;eros y p&uacute;blicamente la instituci&oacute;n, para mantener el estado de excepci&oacute;n y el toque de queda, dispuestos por los militares de la junta militar, acus&oacute; los hechos como ataques extremistas y enfrentamientos. Por una parte dec&iacute;an eso y por otra, no dieron los beneficios a sus viudas o familiares, quienes mayoritariamente quedaron indefensos.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Es un eufemismo y una falacia institucionalizada y permanente que los carabineros son polic&iacute;as las 24 horas del d&iacute;a y los 365 d&iacute;as del a&ntilde;o, ya que TODOS los sumarios y los procesos judiciales, primero deben establecer las circunstancias de los hechos y lugares para delimitar las responsabilidades.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">En la 4ta. Comisar&iacute;a La Florida de Valpara&iacute;so, el 14 de diciembre 1973, por ejemplo, a cargo del comisario mayor Felipe Silva Gonz&aacute;lez,<span>&nbsp; </span>durante el toque de queda en la madrugada, <span>&nbsp;</span>con acuartelamiento en &ldquo;primer grado&rdquo; ( todo el personal en el cuartel, incluidos los que no tienen cama ) estaba un grupo de carabineros jugando a las cartas en el patio de la unidad, siempre al lado de sus armas, carabinas Mauser con &ldquo;tiro pasado&rdquo; y le dieron ganas de orinar al cabo Gustavo Juan Barrionuevo C&aacute;ceres y como era tarde para no entrar al edificio y subir al ba&ntilde;o, salio por un port&oacute;n a hacer sus necesidades inmediatamente fuera de la unidad,<span>&nbsp; </span>por el estado psic&oacute;tico y paranoia general ,en ese momento un carabinero centinela de guardia externa, grito &ldquo; alto&rdquo; a lo que el cabo Barrionuevo no hizo caso porque ya estaba dentro de la unidad, pero en la oscuridad del patio, entonces el cabo Pedro Valenzuela Riquero, que tambi&eacute;n jugaba a las cartas, le dio un tiro con la Mauser en el pecho que le ocasion&oacute; la muerte desangrado. &ldquo; me cagaste..me mataste&hellip;me cagaste, gritaba Barrionuevo hasta que muri&oacute; desangrado. Este hecho fue publicado al d&iacute;a siguiente como un ataque extremista en los medios de comunicaci&oacute;n.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp; </span>Muchas de estas situaciones se dieron a contar del 11 de septiembre de 1973, lo que se denomina &ldquo; FUEGO AMIGO&rdquo;. Debemos recordar, que los Tribunales de Justicia han determinado innumerables casos de fusilamientos ilegales a civiles, bajo el concepto de &ldquo;ley de fugas&rdquo; y FALSOS ataques y enfrentamientos con extremistas, especialmente contra miembros de carabineros, que era la parte m&aacute;s d&eacute;bil de las FFAA en dictadura y la socialmente m&aacute;s sensible. Muchos carabineros casados en la &eacute;poca andaban solos especialmente en el trayecto desde y hacia el domicilio, ya que en la instituci&oacute;n en la &eacute;poca era una costumbre el desplazamiento &ldquo; por sus propios medios &rdquo;, especialmente en la tropa, incluso la junta militar dispuso un sistema de operaciones psicol&oacute;gicas y la consideraci&oacute;n de la autonom&iacute;a de los servicios de inteligencia y seguridad que asesinaron carabineros para culpar a extremistas y mantener el &ldquo; estado de sitio&rdquo;, crearon el estado de necesidad del &ldquo; toque de queda&rdquo;.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"> </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 12 de septiembre de 1973 en </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Antofagasta </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">fue ejecutado , el<span>&nbsp; </span>funcionario de Carabineros de la Comisar&iacute;a <span>Guillermo</span><span> Eugenio SCHMIDT GODOY</span>, 23 a&ntilde;os de edad ; condenado- seg&uacute;n se inform&oacute;- por un Consejo de Guerra como autor del homicidio de dos oficiales del mismo cuartel policial, el Comisario, Mayor Mario Osvaldo Nu&ntilde;ez Carrasco, y el Sub- Comisario, Capit&aacute;n H&eacute;ctor D&aacute;vila Rodr&iacute;guez. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Las circunstancias precisas de los hechos no han podido ser conocidas, toda vez que la causa rol 412-73, donde constan, no fue remitida a pesar de haber sido solicitada a la autoridad correspondiente. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Sin perjuicio de la responsabilidad que efectivamente pudo caber al Carabinero Schmidt en la comisi&oacute;n de los hechos y de la supuesta gravedad de &eacute;stos, la Comisi&oacute;n se form&oacute; la convicci&oacute;n que el condenado a muerte no cont&oacute; con el derecho a un justo proceso por la falta de certeza de que tal Consejo de Guerra se hubiese efectivamente realizado, toda vez que la autoridad competente no lo puso a disposici&oacute;n de la Comisi&oacute;n y la falta de asistencia de un abogado para el acusado, derecho que no puede ser negado cualquiera fueran las acciones por &eacute;ste realizadas. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Era comentario y hecho por todos conocido en los cuarteles de Carabineros que no se respet&oacute; al condenado su derecho fundamental, cual es el derecho al proceso regular, ejecut&aacute;ndosele p&uacute;blicamente al margen de las reglas del derecho y la justicia y que cualquier funcionario podr&iacute;a estar en esa situaci&oacute;n, lo que gener&oacute; un psicosis colectiva de p&aacute;nico, miedo incontrolable a los superiores, un p&aacute;nico esc&eacute;nico colectivo.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La mayor&iacute;a de los actos criminales y abusivos de carabineros frente a civiles se genera a contar de este caso.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>LEALTAD, dice el diccionario: cumplimiento de lo que exigen las leyes de la fidelidad y del honor; legalidad, realidad, verdad. Siendo fidelidad, la observancia de la fe que uno debe a otro, exactitud, puntualidad en la ejecuci&oacute;n de una cosa y siendo el<span>&nbsp; </span>honor la cualidad moral que nos induce al cumplimiento de nuestros deberes, gloria y buena reputaci&oacute;n que sigue a la virtud.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ante este &ldquo;entuerto&rdquo; y la psicosis generalizada ,que, como hemos visto, en la lealtad y el honor son utilizados por personeros y autoridades de muy mala y antojadiza manera, vamos a tratar de explicar a nuestros j&oacute;venes, qu&eacute; es la LEALTAD.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Entre los seres humanos ocurre un entrenamiento cultural muy complejo.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El vigoroso, por ejemplo, y el menos vigoroso son sin duda fisiol&oacute;gicamente diferentes, pero el factor m&aacute;s importante es en s&iacute; , el comportamiento vigoroso o el &ldquo;servilismo&rdquo; o la s&uacute;plica que han sido recompensados en la infancia.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si la autoafirmaci&oacute;n es recompensada, tender&aacute; a desarrollarse como rasgo de la personalidad; si no es recompensada, o aun castigada, tender&aacute; a ser reemplazada por t&eacute;cnicas alternativas y m&aacute;s eficaces, a saber, la mejor educaci&oacute;n es la de las propias experiencias.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Podemos considerar la dominaci&oacute;n y la sumisi&oacute;n como m&eacute;todos de conducta aprendidos, o sea, reflejos condicionados, con la precauci&oacute;n de tener en cuenta que poca gente se conduce enteramente de una manera u otra. Surge la cuesti&oacute;n..: &iquest;Es dominaci&oacute;n lo mismo que liderazgo ?.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Liderazgo es un comportamiento de una persona que afecta al comportamiento de otras personas m&aacute;s de lo que afecta el comportamiento de &eacute;stas al del l&iacute;der.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El l&iacute;der toma la direcci&oacute;n, haciendo sugestiones que son aceptadas, mostrando el camino,<span>&nbsp; </span>etc. Cualquier persona que act&uacute;e como modelo para otros es llamada &ldquo;l&iacute;der&rdquo;. Tambi&eacute;n se llama as&iacute; a las personas a cuyas opiniones los dem&aacute;s se remiten o/y err&oacute;neamente, a quien cuyas &oacute;rdenes se lleven probablemente a cabo. Pero esto comprende casos de agresi&oacute;n activa y de compulsi&oacute;n . El oficial que orden&oacute; a un grupo de prisioneros ponerse frente a un pelot&oacute;n de fusilamiento, los afecta por cierto, m&aacute;s de los<span>&nbsp; </span>que ellos le afectan a &eacute;l, pero no hay ninguna duda de que el oficial es &ldquo;dominador&rdquo;, antes que &ldquo;conductor&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>La palabra &ldquo;l&iacute;der&rdquo;, en realidad parece implicar un consentimiento de parte de los &ldquo;seguidores&rdquo;, una voluntariedad, aunque podr&iacute;a tratarse de un &ldquo;consentimiento&rdquo; m&iacute;nimo, igual lo llaman &ldquo;liderazgo&rdquo;. Entonces, cuando hay obligatoriedad, condici&oacute;n , coacci&oacute;n, relaci&oacute;n laboral o de dependencia, dinero, negocio, NO HAY LIDERAZGO. En las fuerzas armadas, en las empresas, instituciones, clubes, iglesias, religiones, etc. NO HAY LIDERAZGO y si no hay liderazgo, NUNCA HABRA LEALTAD, en el concepto humanista y sano. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En las instituciones, siempre se exige &ldquo;lealtad&rdquo;, del superior al inferior, pero &ldquo; NUNCA&rdquo; se da en sentido inverso. El empresario exige lealtad a su trabajador, el teniente al soldado y el general al teniente, nunca al rev&eacute;s, a pesar y por eso del mal uso de la palabra &ldquo;lealtad&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Debemos destacar en que la bondad o maldad de la direcci&oacute;n en que el l&iacute;der conduce, la bondad o maldad del modelo que presenta, la bondad o maldad de sus &oacute;rdenes no tiene nada que ver con el liderazgo como tal. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El astuto organizador de una operaci&oacute;n de blanqueo de dinero. El muchacho que dirige un exitoso ataque a un cajero autom&aacute;tico o la mujer que induce a su hija a la prostituci&oacute;n, son ejemplos de liderazgo, pero tambi&eacute;n en ellos NUNCA HABRA LEALTAD, pues la acci&oacute;n a ejecutar es socialmente perversa.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Entonces, no hay lealtad cuando hay carencia de igualdad o injusticia, ya no digamos legalidad, que podr&aacute; ser una acto legal, pero lleno de injusticias, por ejemplo durante un<span>&nbsp; </span>gobierno de dictadura.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La palabra liderazgo se confunde a menudo con &ldquo;sobresaliente&rdquo;, cuando &eacute;sta aparece en expresiones tales como &ldquo; es un jugador sobresaliente&rdquo; o &ldquo;un militar sobresaliente&rdquo;. En cierto sentido<span>&nbsp; </span>forzamos la definici&oacute;n mencionada para que abarque tambi&eacute;n estos casos y por supuesto &ldquo; un futbolista sobresaliente&rdquo; puede ser un &ldquo;l&iacute;der&rdquo;, en un sentido diferente, sin embargo, es conveniente distinguir, y dejar de lado, los casos que &ldquo; un sobresaliente&rdquo;&hellip;.. implica las nociones de distinguido o c&eacute;lebre. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Estas confusiones, a veces, se esconden antojadizamente en algunos estudios acerca de &ldquo;liderazgo&rdquo; que se hacen, especialmente en las instituciones jerarquizadas, cuyo objetivo no es otro que intimidad y someter a las masas, donde &ldquo; eufem&iacute;sticamente&rdquo; se &ldquo; ense&ntilde;a a ser l&iacute;der&rdquo;, una operaci&oacute;n psicol&oacute;gica, entonces los l&iacute;deres elegidos para su comparaci&oacute;n con los &ldquo;no l&iacute;deres&rdquo;, pueden ser meros alumnos exitosos o distinguidos que no ejercitan ning&uacute;n liderazgo en absoluto.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Solo se debe lealtad al &ldquo;l&iacute;der&rdquo;, quien debe estar respaldado por la evidencia de haber conducido en alg&uacute;n sentido social y permanentemente positivo.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El &ldquo; comportamiento dominativo&rdquo; de una personalidad r&iacute;gida e inflexible que revela tensiones externas y lo que se llama &ldquo; comportamiento integrador&rdquo;, o sea, la que por el contrario, surge de una flexibilidad y una disposici&oacute;n para cooperar con, y a prestar atenci&oacute;n a otras personas, tiene en la mira la misma distinci&oacute;n entre dominaci&oacute;n y liderazgo. Siendo que la &ldquo;dominaci&oacute;n&rdquo; tiende a crear una reacci&oacute;n de &ldquo;contra-dominaci&oacute;n&rdquo;, en tanto, lo &ldquo;integrador&rdquo;, provoca una respuesta cooperativa.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Entonces, la caracter&iacute;stica general de &ldquo; ascendencia&rdquo;, por ejemplo en el mando, es un concepto demasiado burdo ya que no permite trazar la importante distinci&oacute;n entre las maneras de ser &ldquo; predominante&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Se es &ldquo;LEAL&rdquo; solamente en un proceso de est&iacute;mulos mutuos, en igualdad de condiciones, en tanto que la &ldquo;dominaci&oacute;n&rdquo; es un proceso de control en el cual, mediante la asunci&oacute;n de la superioridad, una persona o grupo regula las actividades de otras para prop&oacute;sitos de su propia elecci&oacute;n&rdquo;. Como la historia reciente de Chile lo demuestra, perfectamente errado, ya que supone que uno es &ldquo; mejor&rdquo; que el otro.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Finalmente, la totalidad de los recientes fallos judiciales as&iacute; lo demuestran, especialmente en los casos de violaciones de los Derechos Humanos. En las Fuerzas Armadas y en Carabineros de Chile existe la &ldquo;COMPLICIDAD&rdquo;, y NO EXISTE LA LEALTAD por m&aacute;s que lo estudien y lo tengan entre sus ramos &ldquo;VANOS&rdquo;, para ser general.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El 11 de septiembre de 1973, muere el teniente Ram&oacute;n Jim&eacute;nez Cadieux de un disparo en la cabeza propinado por un carabinero al bajarse de un bus.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Los sargentos Jos&eacute; Wettling<span>&nbsp; </span>Wettling y Anselmo Aguayo Bustos, el cabo Orlando Espinoza Fa&uacute;ndez y los<span>&nbsp; </span>carabineros Mario Barriga Arriagada, Pedro<span>&nbsp; </span>Cariaga Mateluna, Mart&iacute;n Vega Antequera, Ra&uacute;l Lucero Araya, Jose Apablaza Brevis, Jos&eacute; Maldonado Hinostroza, Juan Herrera Urrutia y Manuel Cifuentes Cifuentes, murieron el 11 de septiembre de 1973 y los sumarios fueron realmente oscuros.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 16 de septiembre de 1973 fallecen el sargento Juan Beroiza Carrasco y el Carabinero Robinson Rojas Villanueva, por supuestos ataques extremistas.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 4 de enero 1974 muere el cabo Ram&oacute;n Castillo Concha en un asalto a una perfumer&iacute;a realizado supuestamente por extremistas, nunca se explic&oacute; qu&eacute; pretend&iacute;an los extremistas asaltando una peque&ntilde;a perfumer&iacute;a.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Despu&eacute;s de esta andanada de muertes de carabineros, supuestamente por extremistas y<span>&nbsp; </span><span>&nbsp;</span>las dudas que presentaban los servicios de inteligencia de carabineros, que investigaban los hechos, aun a esa fecha poco entregados, ni fanatizados, algunos con cierta independencia, comenz&oacute; la muerte de funcionarios de las otras instituciones, cosa muy sospechosa analiz&aacute;ndolo desde fuera.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Hasta que el 26 de febrero de 1976, se produce un supuesto baleo entre carabineros y extremistas que nunca aparecieron, resultando muerto el sargento Tulio Pereira Pereira.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 19 de abril de 1976 muere el carabinero Jos&eacute; Sandoval Fonseca acribillado cuando se dirig&iacute;a a su domicilio en La Granja.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 28 de abril de 1976, muere el cabo Bernardo Alcayaga Cerda, durante un patrullaje en la comuna de Pudahu&eacute;l, nunca se encontr&oacute; a los culpables supuestos marxistas.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 21 de junio 1979 muere el sargento Nicomedes Hinostroza Medina, nuevamente por extremistas inexistentes.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 24 de noviembre 1979, En el asalto al supermercado Agas muere el cabo Bruno Burdiles Vargas; se acusa a supuestos extremistas, pero no hay detenidos.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 28 de abril de 1980, supuestos extremistas asesinan al carabinero Heriberto Novoa Escobar de punto fijo en la &ldquo;llama de la libertad&rdquo;, en el cerro Santa Luc&iacute;a.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 30 de diciembre de 1980, supuestos terroristas de forma simultanea asaltan tres bancos asesinando a los cabos Washington Godoy Palma y Daniel Leiva Gonz&aacute;lez.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 9 de septiembre de 1982 supuestos extremistas asesinan al cabo Pedro Llanco Catrilelbun en Conchal&iacute;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 21 de febrero de 1983, supuestos miristas asesinan al cabo Enrique Sandoval Soto.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 13 de octubre de 1983, supuestos extremistas asesinan al cabo &Aacute;ngel C&aacute;ceres Opazo, quien estaba de &ldquo;punto fijo&rdquo; en una poblaci&oacute;n de Carabineros de Calle Herrera de Santiago.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El<span>&nbsp; </span>6 de noviembre de 1983, supuestos elementos del MIR atacan una patrullera de carabineros asesinando al cabo H&eacute;ctor Fuentealba Asencio.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 15 de noviembre de 1983, supuestos miristas atacan una camioneta pagadora de Servicio de Seguro Social <span>&nbsp;</span>cerca de La Ligua y asesinan al carabinero Jos&eacute; Manuel Jonquera G&aacute;lvez.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 23 de diciembre de 1983, supuestos miembros del Mir atacan al<span>&nbsp; </span>sargento Manuel Valenzuela Loyola, quien se encontraba de &ldquo;punto fijo&rdquo; en la poblaci&oacute;n de Carabineros de calle Herrera de Santiago.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 27 de diciembre de 1983 muere el carabinero Francisco Javier P&eacute;rez Brito, quien se encontraba en una garita de carabineros en la comisar&iacute;a de calle Dorsal.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 30 de marzo de 1984, supuestos terroristas instalan una bomba en Carmen con Alameda que hacen detonar a distancia cuando pasaba un bus de Fuerzas especiales, muriendo el cabo Pedro N&uacute;&ntilde;ez Henr&iacute;quez.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 12 de junio de 1984, supuestos terroristas asesinan al carabinero Emilio Cretton Vargas, quien se dirig&iacute;a a su domicilio en la Poblaci&oacute;n Santa Olga.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 26 de julio de 1984, supuestos terrorista del FPMR atacan un bus de carabineros, muriendo el teniente Julio Allende Ovalle.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 2 de noviembre de 1984, supuestos terroristas instalan una bomba en el camino santos Ossa de Valpara&iacute;so, la que es activada a distancia cuando pasaba un bus de carabineros, muriendo el suboficial Uldarico Aravena Sanhueza, el sargento Hugo Toledo Trejos y los cabos Patricio Delgado Vergara y Angel Sasso Castillo.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 4 de noviembre de 1984, una decena de supuestos terroristas ataca la 10&ordf;. Comisar&iacute;a de La cisterna, matando a los carabineros Elvis Aravena C&aacute;ceres y Jos&eacute; Erices Fica.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 6 de diciembre de 1984, supuestos miembros de FPMR, atacan la Tenencia Santa Adriana y asesinan al cabo Jos&eacute; Herrera serrano.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 25 de diciembre de 1984,<span>&nbsp; </span>supuestos terroristas del FPMR, asesinan al sargento Jos&eacute; Antonio Jofr&eacute; Jofr&eacute;, mientras se dirig&iacute;a a su domicilio.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 27 de enero de 1985, supuestos extremistas del FPMR asaltan una bomba de bencina en Pudahu&eacute;l, muere el sargento Lu&iacute;s Alvarado Mu&ntilde;oz, al tratar de detenerlos.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 19 de abril de 1985, en la sala de guardia de la 2&ordf;. Comisar&iacute;a de Temuco, un supuesto terrorista da muerte al cabo Alberto Neumann Arriazola a quien segundo antes le hab&iacute;a arrebatado el arma de servicio.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 16 de junio de 1985. Supuestos terroristas del FMR incendian un bus en Alameda Esq. Amun&aacute;tegui, al tratar de detenerlos matan al cabo Ra&uacute;l Orellana Guti&eacute;rrez.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 11 de noviembre de 1985, estando de punto fijo en calle Roberto del R&iacute;o 2065 muere el cabo Santiago Trincado Rojas quien es supuestamente asesinado por terroristas que se movilizaban en una camioneta roja.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 6 de diciembre de 1985, tres supuestos terroristas asesinan al carabinero Patricio Rodr&iacute;guez N&uacute;&ntilde;ez en av. Vicu&ntilde;a Mackenna esq. Sotero del R&iacute;o.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Supuestos terroristas hacen estallar un auto bomba el 5 de febrero de 1986 en la calle sta. Rosa esq. Eyzaguirre, que hicieron detonar al paso de una bus de carabineros, muriendo el sargento Lu&iacute;s Rivas Vald&eacute;s, el cabo Jos&eacute; Arias Cerda y los carabineros H&eacute;ctor L&oacute;pez Acosta y Misael Mart&iacute;nez Cort&eacute;s.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 26 de febrero de 1986, supuestos terroristas disparan contra un bus de carabineros en la poblaci&oacute;n Yungay asesinando al teniente Alfonso Rivera L&oacute;pez.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 27 de abril de 1986, supuestos terroristas del FPMR, asaltan la panader&iacute;a Lautaro y asesinan al carabinero Miguel V&aacute;squez Tobar.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 30 de junio de 1986, mientras se dirig&iacute;a en un bus a su domicilio, muere el cabo Jos&eacute; Mu&ntilde;oz Alarc&oacute;n en Lo Valledor.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 7 de septiembre de 1986 es emboscada la comitiva del general Pinochet en el Caj&oacute;n del Maip&uacute;, muriendo el cabo Pablo Silva Pizarro, uno de los pocos carabineros que de orden de Pinochet<span>&nbsp; </span><span>&nbsp;</span>recibi&oacute; todos los beneficios otorgados por los reglamentos y m&aacute;s.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 28 de octubre de 1986, supuestos terroristas del MIR atacan la comisar&iacute;a de Limache, asesinando al cabo Lu&iacute;s Serey Abarca.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El<span>&nbsp; </span>28 de noviembre de 1986, ocho supuestos terroristas del MIR, asaltan el Banco del Estado de Pe&ntilde;aflor, en su hu&iacute;da a Santiago, se enfrentan con una patrulla, resultando muerto el teniente Jaime Lu&iacute;s S&aacute;enz Neira.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El 6 de marzo de 1987, supuestos terroristas del MIR, ponen una bomba &ldquo;caza bobos&rdquo; junto a una bandera del grupo subversivo en la calle Av. 21 de mayo de Concepci&oacute;n, al ir a retirarla muere el subteniente Eduardo Tamayo Medina.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El 27 de julio de 1987, cuatro supuestos terroristas del<span>&nbsp; </span>FPMR, asesinan al sargento Leopoldo Tolosa Sep&uacute;lveda de dotaci&oacute;n de la Central Nacional de Inteligencia , CNI, cuando &eacute;ste abandonaba su hogar.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 11 de septiembre de 1987, supuestos terroristas instalan una bomba en av. Departamental esq. Club H&iacute;pico, la que detonan al paso de una patrulla policial, muriendo el sargento Mario Mart&iacute;nez Vargas y el cabo Ram&oacute;n Bahamondes Elgueta.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 2 de abril de 1988, supuestos terroristas asesinan al cabo Alfredo Rivera Rojas, cuando &eacute;ste esperaba el bus para dirigirse a su domicilio.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 12 de abril de 1988, supuestos terroristas del FPMR, asesinan al carabinero Samuel L&oacute;pez Contreras en calle Gral.<span>&nbsp; </span>Vel&aacute;squez en santiago.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 29 de abril de 1988, dos supuestos terroristas, dan muerte al sargento Juan Hormaz&aacute;bal Nu&ntilde;ez, quien se desplazaba en una patrulla en Renca.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 20 de mayo de 1988, tres supuestos terroristas asesinan al sargento Carlos Gonz&aacute;lez Valenzuela, mientras esperaba locomoci&oacute;n colectiva para ir a su domicilio y en la noche, dos supuestos terroristas que viajaban como pasajeros en el bus disparan sobre el cabo Juan Sandoval Mendoza falleciendo en el interior del bus en el paradero 36 de av. V. Mackenna.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Depto. de Relaciones P&uacute;blicas y espec&iacute;ficamente la Oficina de Prensa de Carabineros act&uacute;a directamente en todo lo relacionado con<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>prensa,<span>&nbsp; </span>la radio y la televisi&oacute;n, en general con todos los<span>&nbsp; </span>medios<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>comunicaci&oacute;n ( de derecha y de izquierda suced&aacute;nea o derecha frustrada y siempre que no hablen en contra de Carabineros )<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>facilita la labor con prudencia y discreci&oacute;n, da a conocer y coordina las noticias de inter&eacute;s p&uacute;blico<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>deben<span>&nbsp; </span>saber<span>&nbsp; </span>los <span>&nbsp;</span>Jefes superiores de la Direcci&oacute;n General<span>&nbsp; </span>( Digcar ); proporciona los informativos a los Periodistas preferentemente sobre hechos policiales o de trascendencia que<span>&nbsp; </span>"<span>&nbsp; </span>puedan<span>&nbsp; </span>darse<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>la publicidad" ( ojo<span>&nbsp; </span>en la actualidad, :s&oacute;lo<span>&nbsp; </span>las<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>puedan<span>&nbsp; </span>darse<span>&nbsp; </span>a la publicidad , aqu&iacute; nunca ha existido la transparencia ). En<span>&nbsp; </span>raz&oacute;n de la funci&oacute;n<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>orden<span>&nbsp; </span>publicitario ( lavado de imagen <span>&nbsp;</span>institucional o perversa )<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>le<span>&nbsp; </span>incumbe<span>&nbsp; </span>al Jefe de la Secci&oacute;n, es el brazo mentiroso de carabineros.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;</span>El s&aacute;bado 31 de julio de 1.966 fue solemnemente inaugurada<span>&nbsp; </span>la nueva Oficina de Prensa-Radio y T.V., dependiente de<span>&nbsp; </span>Relaciones<span>&nbsp; </span>P&uacute;blicas,<span>&nbsp; </span>en el primer piso de la Digcar. Siendo su<span>&nbsp; </span>primer Jefe el Mayor Sr. Francisco Dar&iacute;o De la Fuente  Duarte, <span>&nbsp;</span>Periodista Colegiado, quien para el 11 de septiembre de 1973, resultar&iacute;a detenido y exonerado pol&iacute;tico con el grado de coronel, precisamente por decir &ldquo; la firme&rdquo; y oponerse al &ldquo;golpe militar&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La<span>&nbsp;&nbsp; </span>filosof&iacute;a<span>&nbsp;&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>le<span>&nbsp; </span>impuso<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>primer<span>&nbsp; </span>Jefe<span>&nbsp; </span>fue "positivista<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>democr&aacute;tica"<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>pretend&iacute;a concentrar en un s&oacute;lo lugar<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>noticia de los hechos policiales de todo Chile, con el fin de evitar la<span>&nbsp; </span>permanente<span>&nbsp; </span>tensi&oacute;n<span>&nbsp; </span>que lleva el reportero policial en busca de la noticia.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En 1.966<span>&nbsp;&nbsp; </span>el &iacute;ndice de errores funcionales en Carabineros era menos del<span>&nbsp; </span>0,3<span>&nbsp; </span>por<span>&nbsp; </span>10.000<span>&nbsp; </span>mensual,<span>&nbsp; </span>o<span>&nbsp; </span>sea, hab&iacute;a diez casos al a&ntilde;o, o 10 funcionarios al a&ntilde;o, involucrados en conflictos sociales. Hoy ,<span>&nbsp; </span>m&aacute;s de 20 hechos mensuales graves con participaci&oacute;n de Carabineros<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>servicio<span>&nbsp; </span>activo ,culpable por acci&oacute;n u omisi&oacute;n, en<span>&nbsp; </span>calidad<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>autores,<span>&nbsp; </span>c&oacute;mplices o encubridores, incluidos cr&iacute;menes, robos, drogas, homicidios y violaciones, sin considerar todos los que las autoridades de carabineros callan, que suponemos, son las m&aacute;s. </span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>A contar del 11 de Septiembre de 1973, se estima, que el 20% de los hechos de<span>&nbsp;&nbsp; </span>cr&iacute;menes,<span>&nbsp;&nbsp; </span>torturas<span>&nbsp;&nbsp; </span>y<span>&nbsp;&nbsp; </span>desaparici&oacute;n<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>personas<span>&nbsp; </span>tiene participaci&oacute;n<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>Carabineros,<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>calidad de autores, directos c&oacute;mplices,<span>&nbsp; </span>encubridores<span>&nbsp; </span>e<span>&nbsp; </span>inductores <span>&nbsp;</span>o<span>&nbsp; </span>autores intelectuales.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Se ha preguntado, &iquest;c&oacute;mo es que est&aacute;n los periodistas, especialmente los de la T.V. en los grandes allanamientos? y &iquest; porqu&eacute; no est&aacute;n cuando los delincuentes son Carabineros o FFAA.?&iquest; Porqu&eacute; se &ldquo;pierde&rdquo; un helic&oacute;ptero para transportar periodistas en los casos de cat&aacute;strofe, siendo que ese aparato es necesario para el rescate de las mismas v&iacute;ctimas que<span>&nbsp; </span>se est&aacute; filmando?. <span>&nbsp;</span>Los medios de comunicaci&oacute;n venden las noticias y carabineros se las regala, pero &ldquo;filtradas&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Ayuda , exclusiva en la noticia, por silencio, ese es el canje perverso....igual que el viejo canje de protecci&oacute;n por sexo del hombre mayor con la muchacha socialmente desamparada.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Estas cifras sin ser exactas, nos dejar&aacute;n perplejos, como estupefactos nos dejan las recientes campa&ntilde;as publicitarias que aseguran...:" el vino tinto es bueno para el coraz&oacute;n" ; "el caf&eacute; es m&aacute;s sano que el t&eacute;"; " s&oacute;lo el remedio recetado te har&aacute;&nbsp; efecto", &ldquo; con vapor de eucaliptos se sana el asma&rdquo;, &ldquo; si Chile gana el mundial, te regalamos el plasma&rdquo; y otras tantas que faltan a la &eacute;tica y son socialmente perversas y enga&ntilde;osas.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>En teor&iacute;a la polic&iacute;a, en este caso, <span>&nbsp;</span>Carabineros, analizado caso a caso, casi no tiene m&aacute;rtires, muchos de los as&iacute; considerados por la Instituci&oacute;n son muertos en actos de servicio, en accidentes del tr&aacute;nsito, e insistimos, al menos dos murieron por hab&eacute;rseles ca&iacute;do una rama de &aacute;rbol cuando disfrutaban de su sobra estando de servicio. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Dando el beneficio de la buena voluntad y la duda, diremos que, solo algunos, son muertos en actos heroicos por arrojo y valent&iacute;a excepcional, pero nunca tanto, <span>&nbsp;</span>como para llegar a m&aacute;rtires.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Un hecho real y objetivo, es que Carabineros de Chile, tiene m&aacute;s<span>&nbsp; </span>del triple de v&iacute;ctimas de sus martirios, cr&iacute;menes, homicidios, violaciones, torturas, etc. Que &ldquo;sus&rdquo; 1014 seudo &ldquo;m&aacute;rtires&rdquo;, a nuestro juicio, muertos en actos de servicio,<span>&nbsp; </span>aun considerando la siempre antojadiza verdad judicial chilena.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Las<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>actuaciones<span>&nbsp;&nbsp; </span>criminales<span>&nbsp;&nbsp; </span>neur&oacute;ticas <span>&nbsp;</span>y paranoicas tanto individuales como gremiales, institucionales,<span>&nbsp;&nbsp; </span>con participaci&oacute;n<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>toda la personalidad colectiva de carabineros, inducida por su mando superior, donde el Yo<span>&nbsp;&nbsp; </span>es llevado al <span>&nbsp;</span>acto<span>&nbsp; </span>por mecanismos de sufrimientos o realizaci&oacute;n . En estos casos<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>Yo,<span>&nbsp; </span>el S&uacute;per Yo y el Ello, act&uacute;an en armon&iacute;a, la cual mediante el enga&ntilde;o del Yo obtenido por la proyecci&oacute;n, ( conclusi&oacute;n errada<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>enfermiza,<span>&nbsp; </span>refleja<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>otros sus propios defectos ), la<span>&nbsp;&nbsp; </span>racionalizaci&oacute;n<span>&nbsp;&nbsp; </span>(<span>&nbsp;&nbsp; </span>justificaci&oacute;n<span>&nbsp;&nbsp; </span>fan&aacute;tica,<span>&nbsp; </span>patri&oacute;tica, intelectual, fundamentalista, etc.) o el sentimiento de culpabilidad.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Las<span>&nbsp; </span>acciones<span>&nbsp; </span>criminales cometidas por militares y carabineros de Chile, sujetos, supuestamente normales con S&uacute;per Yo, criminal, considero, fueron<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>segunda<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>frecuencia y gravedad a contar del 11 de septiembre<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>1973.<span>&nbsp; </span>Estos individuos est&aacute;n adaptados a la vida militar,<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>las<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>concepto de moral imperante desde esa fecha<span>&nbsp; </span>,<span>&nbsp; </span>por miedo , ignorancia y fanatismo, difiere absolutamente de las normas sociales y hasta las legales previas.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>A contar de esa fecha existi&oacute;<span>&nbsp; </span>una<span>&nbsp; </span>moral<span>&nbsp; </span>criminal,<span>&nbsp; </span>distorsionada , en la cual el que m&aacute;s<span>&nbsp; </span>"actos<span>&nbsp; </span>heroicos" realizaba, era mejor funcionario y obten&iacute;a los premios y d&aacute;divas del sistema imperante, por ello es que todos los que serv&iacute;an en &ldquo;inteligencia&rdquo;, ascend&iacute;an f&aacute;cilmente hasta llegar a los m&aacute;s altos y c&oacute;modos cargos, incluso a la direcci&oacute;n general.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Entonces,<span>&nbsp;&nbsp; </span>los<span>&nbsp;&nbsp; </span>actos <span>&nbsp;&nbsp;</span>delictuales<span>&nbsp;&nbsp; </span>de<span>&nbsp;&nbsp; </span>estos individuos<span>&nbsp; </span>estaban<span>&nbsp; </span>justificados<span>&nbsp; </span>para<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>Yo y el S&uacute;per Yo, es decir,<span>&nbsp; </span>estaban<span>&nbsp; </span>adaptados<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>una<span>&nbsp; </span>moral especial, que sobrepas&oacute; la moralidad colectiva y los preceptos constitucionales y legales , y que en estos individuos encontr&oacute; una amplia acogida, mantenida incluso durante los periodos de la concertaci&oacute;n en el gobierno 1990 a 2010 y que a nuestro juicio sigue latente, lo vemos en la Regi&oacute;n de la Araucan&iacute;a especialmente.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&ldquo;&rdquo;Fue realmente una pena, prender el televisor hoy y escuchar la noticia que dos Carabineros fueron "masacrados" a balazos por seis delincuentes, adem&aacute;s de robar el auto policial para darse a la fuga dice la gente. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La historia policial seg&uacute;n ellos cuenta con 1014 m&aacute;rtires, la mitad de ellos muertos entre los a&ntilde;os 73 y 80, y aqu&iacute; es donde uno como ciudadano com&uacute;n y corriente se pregunta &iquest;y los derechos humanos de estos servidores p&uacute;blicos?, &iquest; por que no salen ahora todas las organizaciones que defienden los derechos humanos y demandan y persiguen a esos delincuentes que solo son una lacra social que deber&iacute;a estar entre rejas?&rdquo;&rdquo;.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">El asesinato, el 18 de octubre de 2007, del cabo Luis<span>&nbsp; </span>Moyano, <span>&nbsp;</span>remeci&oacute; a todo el pa&iacute;s, sobre todo por las circunstancias en que se produjo y porque deja una viuda y 4 ni&ntilde;os peque&ntilde;os, pero Moyano, no es un m&aacute;rtir, se cruz&oacute; en la hu&iacute;da de los delincuentes que atacaron el Banco Security , los que a la pasada le dieron<span>&nbsp; </span>un balazo.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El caso del cabo Cristi&aacute;n Vera, quien fue asesinado el 11 de septiembre, 2007 por una bala de gran calibre en pleno cumplimiento de su deber, en Pudahuel Sur al que hab&iacute;a concurrido en tiempo extraordinario dejando a una viuda y 5 ni&ntilde;os, el cabo Vera, No es m&aacute;rtir.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En total, <span>&nbsp;</span>la &uacute;ltima seudo v&iacute;ctima&nbsp; es el m&aacute;rtir 1.014 seg&uacute;n Carabineros de Chile.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;</span>Por otro lado&hellip;.:<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Cada cierto tiempo los titulares de los medios de<span>&nbsp; </span>comunicaci&oacute;n<span>&nbsp; </span>destacan<span>&nbsp; </span>actitudes<span>&nbsp; </span>criminales de funcionarios de<span>&nbsp; </span>Carabineros<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>servicio<span>&nbsp; </span>activo,<span>&nbsp; </span>quienes<span>&nbsp; </span>hacen uso de sus armas de fuego premeditadamente contra personas inocentes, porque no<span>&nbsp; </span>se trata del uso proporcional del arma en un acto de servicio ,<span>&nbsp; </span>no,<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>trata<span>&nbsp; </span>de un acto fundamentalista, por tanto criminal y , algunas veces, suicida.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>La<span>&nbsp; </span>instituci&oacute;n<span>&nbsp; </span>entonces, se apresura, siempre que el publico sepa que era carabinero,( sino, lo esconde ) en tratarlo como<span>&nbsp; </span>un<span>&nbsp; </span>trastorno<span>&nbsp; </span>mental<span>&nbsp; </span>transitorio,<span>&nbsp; </span>como<span>&nbsp; </span>afectado por un estr&eacute;s<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>hasta como una actitud resultante del agobio econ&oacute;mico por los malos sueldos , o sea, se procura un beneficio pol&iacute;tico gremial, en<span>&nbsp; </span>perjuicio<span>&nbsp; </span>del control mental preventivo del subalterno, que, por lo dem&aacute;s, como todos sabemos, lo disponen los reglamentos.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;</span>Siempre<span>&nbsp; </span>se ha pretendido ocultar estos homicidios calificados y agravados<span>&nbsp; </span>,<span>&nbsp; </span>porque<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>primera<span>&nbsp; </span>responsabilidad<span>&nbsp; </span>es del jefe del<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>depende<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>funcionario,<span>&nbsp; </span>porque un enfermo mental, ni siquiera<span>&nbsp; </span>un simple depresivo, debe portar armas<span>&nbsp; </span>de civil, menos hacer servicios o imponer justicia.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Es<span>&nbsp; </span>costumbre<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>Carabineros<span>&nbsp; </span>ocultar<span>&nbsp; </span>estos casos,<span>&nbsp; </span>m&aacute;s<span>&nbsp; </span>lo<span>&nbsp; </span>es<span>&nbsp; </span>cuando<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>v&iacute;ctima<span>&nbsp; </span>es<span>&nbsp; </span>civil , pobre,<span>&nbsp; </span>joven <span>&nbsp;&nbsp;</span>o cuando hay implicados oficiales de Carabineros en los hechos.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;</span>Durante<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>el<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>r&eacute;gimen<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>militar<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span><span>&nbsp;</span>ocult&oacute; sistem&aacute;ticamente<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>todas<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>las<span>&nbsp;&nbsp; </span>ilegalidades<span>&nbsp;&nbsp; </span>cometidos<span>&nbsp;&nbsp; </span>por Carabineros,<span>&nbsp; </span>pero<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>lo<span>&nbsp; </span>largo<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>historia<span>&nbsp; </span>los casos son cientos,<span>&nbsp; </span>muchos<span>&nbsp; </span>de ellos estudiados en los libros " la Psicolog&iacute;a&rdquo;; &ldquo;La &Eacute;tica&rdquo; y &ldquo; La Moral&rdquo; al<span>&nbsp; </span>interior<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>Carabineros como factor de inseguridad ciudadana , parte de la serie &ldquo;SAVIA BERDE&rdquo;,<span>&nbsp; </span>de este autor y que, por lo mismo ,ha<span>&nbsp; </span>sido<span>&nbsp; </span>boicoteado,<span>&nbsp; </span>por<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>Instituci&oacute;n y por los medios de comunicaci&oacute;n en el conocido &ldquo;protecci&oacute;n por silencio&rdquo; que existe entre los medios y Carabineros. Pero hoy, aqu&iacute; tenemos una y otra vez,<span>&nbsp; </span>los hechos.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El<span>&nbsp; </span>5<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>febrero<span>&nbsp; </span>de 1982, el cabo MARIO FROILAN BARRA<span>&nbsp; </span>PALOMINOS,<span>&nbsp; </span>dio<span>&nbsp; </span>muerte<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>esposa la Carabinero MARTA DE<span>&nbsp; </span>LA<span>&nbsp; </span>PARRA<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>luego<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>intent&oacute;<span>&nbsp; </span>suicidar de &ldquo;dos&rdquo; balazos en la frente,<span>&nbsp; </span>lo<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>lo<span>&nbsp; </span>tuvo<span>&nbsp; </span>cinco<span>&nbsp; </span>meses<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>estado vegetal, fue sentenciado<span>&nbsp; </span>a 20 a&ntilde;os de c&aacute;rcel, siendo beneficiado a los cuatro, por<span>&nbsp; </span>"buena<span>&nbsp; </span>conducta",<span>&nbsp; </span>hoy<span>&nbsp; </span>deambula<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>duerme<span>&nbsp; </span>en la posta de urgencia del Hospital El Salvador. Marta de la   Parra No es un m&aacute;rtir de Carabineros.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>enero<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>1996 en Playa Ancha el cabo Roberto Galdamez<span>&nbsp; </span>Gonz&aacute;lez,<span>&nbsp; </span>mat&oacute;<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>esposa Hilda Orellana Acevedo y a su hijita Natalia Andrea y se suicid&oacute;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>febrero<span>&nbsp; </span>1996<span>&nbsp; </span>en Iquique el cabo Oscar Collao Salinas mat&oacute; a su esposa Hilda Tamayo Leiva y se suicid&oacute;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>mayo<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>1998<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>Suboficial Manuel Saavedra Aranc&iacute;bia, supuestamente producto de una crisis nerviosa, efectu&oacute; m&aacute;s<span>&nbsp; </span>de 30 tiros al aire en Recoleta .</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En agosto en Punta Arenas, el<span>&nbsp; </span>cabo<span>&nbsp; </span>Patricio<span>&nbsp; </span>Gonzalez,<span>&nbsp; </span>mat&oacute;<span>&nbsp; </span>al<span>&nbsp; </span>sargento<span>&nbsp; </span>Roberto Videla Fuentes. Este no es un m&aacute;rtir de Carabineros.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>septiembre<span>&nbsp; </span>de 1999.el cabo Enzo Alvarez, mat&oacute; a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>esposa<span>&nbsp; </span>Ruth<span>&nbsp; </span>Arriagada Peralta de 35 a&ntilde;os en Puente Alto, Alvarez<span>&nbsp; </span>luego<span>&nbsp; </span>intent&oacute;<span>&nbsp; </span>suicidarse.<span>&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En noviembre el ex Sargento Marcos<span>&nbsp; </span>Gonz&aacute;lez<span>&nbsp; </span>Ravanal,<span>&nbsp; </span>asesin&oacute;<span>&nbsp; </span>a Leslie Andrea Mu&ntilde;&oacute;z, de 35, esposa<span>&nbsp;&nbsp; </span>de<span>&nbsp;&nbsp; </span>un<span>&nbsp;&nbsp; </span>cabo.<span>&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>marzo<span>&nbsp;&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>subteniente<span>&nbsp; </span>Juan<span>&nbsp; </span>Jose Ch&aacute;vez, de<span>&nbsp; </span>Angol,<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>dispar&oacute;<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>cabeza<span>&nbsp; </span>y<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>carabinero Ang&eacute;lica<span>&nbsp; </span>C&aacute;rcamo<span>&nbsp; </span>C&aacute;rcamo,<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>autoelimin&oacute;<span>&nbsp; </span>mediante un tiro en la cabeza.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>marzo<span>&nbsp; </span>del<span>&nbsp; </span>2000<span>&nbsp; </span>el Carabinero Juan Arenas S. mat&oacute;<span>&nbsp; </span>en San Bernardo a su hija V.A.C. de 5 a&ntilde;os y se suicid&oacute;.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>julio<span>&nbsp; </span>en la ciudad de Coronel se "suicid&oacute; de tres tiros" o suicidaron, tal como al gurka Capit&aacute;n &reg; Francisco Z&uacute;&ntilde;iga Acevedo, el cabo Marcos Mart&iacute;nez, qui&eacute;n al<span>&nbsp; </span>otro<span>&nbsp; </span>d&iacute;a<span>&nbsp; </span>deb&iacute;a<span>&nbsp; </span>declarar contra sus compa&ntilde;eros involucrados en<span>&nbsp;&nbsp; </span>"<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>cartel<span>&nbsp; </span>del<span>&nbsp; </span>carb&oacute;n".</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>diciembre<span>&nbsp; </span>,<span>&nbsp; </span>el<span>&nbsp; </span>cabo<span>&nbsp; </span>Omar Barrientos,<span>&nbsp; </span>mat&oacute;<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>esposa<span>&nbsp; </span>Jokarta<span>&nbsp; </span>Ca&ntilde;as en Quilicura, el cabo<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>suicid&oacute;,<span>&nbsp; </span>tambi&eacute;n<span>&nbsp; </span>en marzo, el carabinero Cesar Osores Curivil,<span>&nbsp; </span>mat&oacute;<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>vecino, simplemente porque &eacute;ste no lo dej&oacute; entrar<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>fiesta en Puente Alto. </span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El cabo Orlando Canales del ret&eacute;n los Jardines se<span>&nbsp; </span>suicid&oacute;<span>&nbsp; </span>por motivos sentimentales.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En<span>&nbsp; </span>abril del 2001 el cabo Jos&eacute; Alberto Vera Osse, se<span>&nbsp; </span>suicid&oacute;<span>&nbsp; </span>por<span>&nbsp; </span>motivos pasionales, en agosto el cabo Walter Roa de la Subcomisar&iacute;a Lo Vasquez, se suicid&oacute; colg&aacute;ndose de un &aacute;rbol.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En Talcahuano, el cabo de la Armada H&eacute;ctor<span>&nbsp; </span>Orme&ntilde;o<span>&nbsp; </span>Alvear,<span>&nbsp; </span>qui&eacute;n<span>&nbsp; </span>se<span>&nbsp; </span>suicid&oacute;,<span>&nbsp; </span>mat&oacute; previamente a su esposa la cabo de Carabineros Ver&oacute;nica Angulo Vargas, No es m&aacute;rtir de Carabineros.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Despu&eacute;s<span>&nbsp; </span>de esta<span>&nbsp; </span>cartelera del terror ,<span>&nbsp;&nbsp; </span>peque&ntilde;a<span>&nbsp;&nbsp; </span>muestra,<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>auto destrucci&oacute;n,<span>&nbsp; </span>mi<span>&nbsp; </span>pregunta<span>&nbsp; </span>es<span>&nbsp; </span>&uml;&iquest; ser&aacute;n estos hombres capaces de</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">controlar<span>&nbsp; </span>a<span>&nbsp; </span>la delincuencia, si ni siquiera se pueden controlar ellos mismos ?. &iquest;Habr&aacute; en Chile una autoridad valiente y NO COMPROMETIDA, que se atreva a decir que esta es una de las causas del fracaso en la seguridad ciudadana.?, &iquest;Cu&aacute;ndo le vamos a poner coto a este flagelo social que escondemos bajo la alfombra?.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Puede<span>&nbsp; </span>ampliar<span>&nbsp; </span>la<span>&nbsp; </span>informaci&oacute;n solicitando "SAVIA-BERDE",<span>&nbsp; </span>El libro negro de Carabineros de Chile y los ensayos mencionados disponibles gratis en internet . </span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El Carabinero Marcial Guti&eacute;rrez Flores que muri&oacute; en el R&iacute;o Teno es casi un m&aacute;rtir, por su valent&iacute;a<span>&nbsp; </span>y arrojo, aunque yo dir&iacute;a que debi&oacute; demostrar valent&iacute;a e inteligencia y escapar del peligro cuando vio que las aguas sub&iacute;an incontroladamente, por un mero acto de auto conservaci&oacute;n<span>&nbsp; </span>.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El Sargento Jaime Corrales S&aacute;nchez, muri&oacute; en un<span>&nbsp; </span>accidente del tr&aacute;nsito en Copiap&oacute;, fue atropellado en el Kl. 28 de la ruta C-538.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Carabinero Hern&aacute;n Oscar Rodr&iacute;guez Soto se cayo de la moto el 26 de noviembre 2003.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Carabinero Ram&oacute;n Marcelo V&aacute;squez Guti&eacute;rrez, muri&oacute; en San Antonio al caerse de la moto.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El Carabinero Lu&iacute;s Omar Molina Centeno, se cayo de la moto el 7 de diciembre de 2003, en Lo Espejo.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El cabo Ricardo Emiliano Morales Olave, sufre un accidente en moto el 9 de noviembre 2004 en El Bosque.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El cabo Edgar Arrebol Torres el 12 de septiembre 2007, muri&oacute; en un accidente del tr&aacute;nsito en Concepci&oacute;n.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El carabinero Jos&eacute; Armando Rebolledo Rebolledo, sufre un accidente del tr&aacute;nsito el 15 de noviembre 2004, en la 2&ordf;. Comisar&iacute;a Coronel.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Carabinero Juan Sandoval Pobrete, sufri&oacute; un accidente, el 13 de marzo del 2004 ,en Chile Chico.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El cabo Mauricio Pizarro Valenzuela, muri&oacute; el 11 de septiembre 2006, al ser atropellado por un motorista que pretendida eludir la acci&oacute;n policial en Las Vizcachas, en Santiago.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Cabo Lu&iacute;s Alfonso Rojas Molina, fue atropellado el 27 de septiembre del 2003 en el Kl. 105<span>&nbsp; </span>de la<span>&nbsp; </span>ruta 5 sur, Requ&iacute;noa.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Cabo Germ&aacute;n V&iacute;ctor Mansilla Veloso, muri&oacute; el 2 de agosto 2004 en un accidente el tr&aacute;nsito en la Tenencia Biobio, un veh&iacute;culo particular sobrepaso la l&iacute;nea central colisionando frontalmente al radio patrulla.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Podr&iacute;a decirse que el Carabinero Marcelo Castillo Fern&aacute;ndez, es un h&eacute;roe, ya que acudi&oacute; a prestar ayuda a unos compa&ntilde;eros que se enfrentaban a tiros con delincuentes en Mejillones en marzo del 2003.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Situaci&oacute;n parecida la del Sargento Edison Hern&aacute;ndez O&ntilde;ate, el 12 de septiembre 2004, fue ultimado a balazos cerca de la frontera con Bolivia.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El cabo Jorge Abarca Barrios, falleci&oacute; a consecuencia de disparos que recibo el 11 de mayo 2007 en Calera de Tango.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El cabo Jorge Ferrari Fierro en 2002 </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">, estando de franco, al<span>&nbsp; </span>salir<span>&nbsp; </span>de<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>unidad<span>&nbsp; </span>con destino a su hogar, en una actitud temeraria,<span>&nbsp; </span>con<span>&nbsp; </span>un<span>&nbsp; </span>arrojo<span>&nbsp; </span>inconsecuente<span>&nbsp; </span>ya<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>no midi&oacute; las consecuencias,<span>&nbsp; </span>obstaculiz&oacute;<span>&nbsp; </span>con<span>&nbsp; </span>su<span>&nbsp; </span>veh&iacute;culo particular la fuga de<span>&nbsp; </span>otro<span>&nbsp; </span>m&oacute;vil<span>&nbsp; </span>que<span>&nbsp; </span>hu&iacute;a de un carro policial, lo que se llama el &ldquo;s&iacute;ndrome del gato en la vidriera&rdquo;. Actitud supuestamente heroica que<span>&nbsp; </span>ray&oacute;<span>&nbsp; </span>en<span>&nbsp; </span>la estupidez dir&aacute;n algunos, actitud heroica es dar la vida por la seguridad en las personas dir&aacute;n otros como su jefes, pero no sus familiares. </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Enfrento con su auto particular a unos delincuentes que hu&iacute;an. M&aacute;s que un m&aacute;rtir, sufri&oacute; del s&iacute;ndrome del &ldquo;superman&rdquo;, una falta de conciencia irracional , estaba fuera de servicio y podr&iacute;a decirse en estos casos que fueron valientes e hicieron un acto heroico , pero no son m&aacute;rtires.</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El sargento Jos&eacute; Lu&iacute;s Reyes Mu&ntilde;oz, muri&oacute; en Curic&oacute; al ser baleado cuando estando de franco imped&iacute;a el robo de una bicicleta el 18 de marzo 2006.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El cabo Eliseo Sagredo Rodr&iacute;guez del GOPE muri&oacute; en junio 2006 producto de un accidente en una practica de escalamiento en Las Melosas.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Siendo benevolente carabineros tiene 248 verdaderos seudo m&aacute;rtires con nombre y apellido, el resto hasta los 1014 que dicen tener, se refieren a los muertos en actos de servicio, que no son m&aacute;rtires puros, entre los que se encuentran varios terroristas de sus servicios de Inteligencia que murieron poniendo bombas o v&iacute;ctima de ellas, por parte de los servicios de seguridad<span>&nbsp; </span>e inteligencia CNI y DINA para culpar a los comunistas durante la dictadura, otros por accidentes del tr&aacute;nsito, al menos 2, se les cay&oacute; una rama de un &aacute;rbol cuando disfrutaban de su sombra durante el servicio, otros sufrieron el s&iacute;ndrome de &ldquo;superm&aacute;n&rdquo;. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Estamos en condiciones de revisar adem&aacute;s de este res&uacute;men, nombre por nombre los falsos m&aacute;rtires de Carabineros.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El teniente HERNAN<span>&nbsp; </span>MERINO CORREA, muerto el 6 noviembre de 1965 en Laguna del Desierto, podr&iacute;a ser el &uacute;nico m&aacute;rtir, pero m&aacute;s se ajusta a ser un h&eacute;roe,<span>&nbsp; </span>porque ejecuto un acto heroico al enfrentarse en inferioridad de condiciones al quien supon&iacute;a usurpaba territorio nacional.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La Tragedia a&eacute;rea en Pe&ntilde;alol&eacute;n </span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">, capota un avion de carabineros<span>&nbsp; </span>pilotado por el capit&aacute;n Luciano Castro ,</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">deja 15 muertos, entre ellos el piloto . Son m&aacute;s m&aacute;rtires las 5<span>&nbsp; </span>mujeres fallecidas que hac&iacute;an gimnasia en el suelo ,y los siete alumnos civiles que iban en el avi&oacute;n y murieron, <span>&nbsp;</span>que por lo dem&aacute;s aun no reciben las indemnizaciones que se merecen ya que los funcionarios murieron en acto de servicio. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Todos los funcionarios de carabineros muertos a consecuencia de accidentes a&eacute;reos, son muertes en actos de servicios y no m&aacute;rtires.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El entronizado general director Manuel Bernales Ram&iacute;rez y comitiva, muertos en un accidente a&eacute;reo en Panam&aacute;, son muertos en acto de servicio los funcionarios, los dem&aacute;s solo v&iacute;ctimas del accidente, la instituci&oacute;n y el Gobierno se apresuraron a &ldquo; canonizarlo&rdquo; y solicitaron suma urgencia para las investigaciones y las<span>&nbsp; </span>reparaciones econ&oacute;micas, exactamente lo contrario que ocurri&oacute; con el accidente a&eacute;reo de Pe&ntilde;alolen antes narrado, que han hecho lo imposible para dilatar las investigaciones y compensaciones.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El teniente Mario De La Fuente Alvear, muri&oacute; de un balazo propinado por un comerciante enga&ntilde;ado por su esposa, en la plaza de Molina. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;</span>El mayor Julio Benimelli Ruz, muri&oacute; el 26 de enero de 1988 a causa de una bomba &ldquo;caza bobos&rdquo; puesta por la CNI, en una ratonera o casa de seguridad ubicada en Los Maquis N&ordm;10.995 de la  Comuna de la  Cisterna para la matanza de corpus cristi. La casa hab&iacute;a sido allanada<span>&nbsp; </span>7 veces por la CNI hasta el<span>&nbsp; </span>d&iacute;a anterior y estaba siendo vigilada permanentemente. Benimelli<span>&nbsp; </span>pocos d&iacute;as antes hab&iacute;a manifestado su intenci&oacute;n de declarar &ldquo; la verdad&rdquo; ante los jueces que investigaban violaciones a los DDHH.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>Recordemos que siendo miembro de los servicios de inteligencia, se es miembro de por vida y por tanto hay que estar muy descerebrado para decirle a sus c&oacute;mplices que va a &ldquo; decir la verdad&rdquo; ante los jueces, misma figura que le sucedi&oacute; al &ldquo;Gurka&rdquo;.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El general Oscar Cristo Gallo, muri&oacute; en un accidente de carretera en un<span>&nbsp; </span>arrebatado viaje que hacia a San Fernando a ver a una amante que ten&iacute;a en el lugar, luego de enterarse que el general Huerta, reci&eacute;n nombrado general director, le ten&iacute;a un dossier de informaci&oacute;n confidencial en su contra. Cristi conduc&iacute;a<span>&nbsp; </span>el autom&oacute;vil fiscal y en plena carretera puso reversa a toda velocidad de manera sorpresiva cuando lo segu&iacute;a un bus de pasajeros. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El 11 de agosto de 1970, muere el carabinero de &ldquo;punto fijo&rdquo; Lu&iacute;s Fuentes Pineda.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>El 21 de septiembre de 1970, muere el cabo Armando Cofr&eacute; L&oacute;pez, de servicio<span>&nbsp; </span>en el Bco. Panamericano.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El 24 de mayo de 1971, muere el cabo Tomas Guti&eacute;rrez Urrutia de servicio en el Supermercado Montemar de Santiago.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Los reglamentos de carabineros de Chile indican que los muertos en actos de servicio deber&aacute;n obtener el beneficio de ascenso p&oacute;stumo al grado inmediatamente superior en el respectivo escalaf&oacute;n. </span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El teniente Merino fue ascendido a general, (aunque nadie lo nombre as&iacute; en la pr&aacute;ctica ) por el presidente Eduardo Frei Montalva , correspondi&eacute;ndole el grado de capit&aacute;n seg&uacute;n el reglamento, siendo el &uacute;nico caso en la historia de Carabineros de Chile.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si se tiene en consideraci&oacute;n que Carabineros de Chile es un organismo estatal, cuyas funciones se desarrollan precisamente en el seno de la sociedad, es explicable que su labor sea dif&iacute;cil y tambi&eacute;n incomprendida, mal interpretada, muchas veces vilipendiada, no s&oacute;lo por quienes incurren en conductas antijur&iacute;dicas sino tambi&eacute;n por gente de "bien". </span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Pero no hay que desconocer la existencia del &ldquo;FUEGO AMIGO&rdquo;, que consiste en ser v&iacute;ctima, ya sea accidental o intencionalmente de balas de los supuestos aliados, incluso de ellos mismos., el fin justifica los medios.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>La gente impugna la acci&oacute;n policial por solidaridad con los que son v&iacute;ctimas de injusticias, los defensores de la verdad y est&aacute;n en contra de los procedimientos arbitrarios y abusivos.<span>&nbsp; </span>Las v&iacute;ctimas de acciones antijur&iacute;dicas e inmorales cometidas por funcionarios de Carabineros plenamente identificados.</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Establecer FALSOS<span>&nbsp; </span>MARTIRES, es caer en el &ldquo;dime de qu&eacute; presumes y te dir&eacute; de que careces&rdquo; y como tal su Depto. de RRPP. pretende lavar la imagen institucional mediante&hellip;:</span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;"> </span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">a.- Acentuar la fe y el afecto hacia la funci&oacute;n que cumple cada funcionario;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">b.- Vigorizar el esp&iacute;ritu de cuerpo y el compa&ntilde;erismo en todos los medios, cohesionando al personal.</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">c.- Gestionar los est&iacute;mulos y reconocimientos que procedan en favor del personal con motivo de actos meritorios, de arrojo o de solidaridad social;</span></strong></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 54pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">&nbsp;</span></strong></p> <p class="MsoPlainText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial;"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: black;">En el plano externo, en el que le interesa a la sociedad, la idea b&aacute;sica de las Relaciones P&uacute;blicas de Carabineros fueron de mayor amplitud y tendi&oacute; primordialmente a favorecer al conglomerado social y a conseguir, a trav&eacute;s de una pol&iacute;tica de ATRACCION, la conquista del prestigio, del afecto y el respeto de la ciudadan&iacute;a hacia </span></strong></p></p>]]></description><pubDate>Mon, 19 Jul 2010 20:31:00 +0000</pubDate></item><item><title>PAELLAS A DOMICILIO EN SANTIAGO Y TEMUCO 09-3427300</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110105-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110105-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">LA MORAL EN CARABINEROS DE CHILE COMO FACTOR DE INSEGURIDAD CIUDADANA CAP.11</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>K.- Todas las religiones se creen perfectas y niegan la existencia de otras creencias igual de perfectas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>L.- La mayor&iacute;a de las religiones y creencias ofrecen una vida eterna como uno de sus principales postulados ben&eacute;ficos a sus seguidores, quienes no se acuerdan siquiera del nombre de sus abuelos, no saben la fecha de nacimiento o matrimonio de sus padres y hermanos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Qu&eacute; clase de vida eterna ofrecen, si los seguidores no respetan siquiera la memoria de sus padres o hermanos carnales?.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Podr&iacute;amos estar as&iacute; y dedicarle al tema varios vol&uacute;menes pero este Ensayo est&aacute; en pro, del derecho natural positivo a trav&eacute;s del "buenismo" y de la felicidad como blanco final.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hay quienes piensan y aseguran que tener fe es evadirse de la problem&aacute;tica social y hay quienes aseguran que la fe es tan potente, que sirve para tratar males tanto f&iacute;sicos como mentales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Personalmente creo, que cada individuo en su sano juicio, debe determinar su posici&oacute;n frente a Dios y m&aacute;s espec&iacute;ficamente frente a la fe.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No creo que el naufragio de la raz&oacute;n se cure por simple fe, pero s&iacute; creo que puede ser un aporte para la recuperaci&oacute;n de un enfermo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es m&aacute;s, la fe en el m&aacute;s amplio sentido, no s&oacute;lo en el religioso, si es que ayuda a recuperar, creo, tambi&eacute;n, puede ser aporte para evitar la enfermedad y es aqu&iacute; donde hay que tener cuidado con las dosificaciones, ya que hay que equilibrar la raci&oacute;n de fe, con el mal que se quiere evitar, quiz&aacute;s empezando por el simple aburrimiento o la b&uacute;squeda de la entretenci&oacute;n, que es uno de los canales por los que se llega a un estado religioso, la depresi&oacute;n, la soledad, las necesidades materiales, el inconformismo, etc. etc. Tambien a la desgeneraci&oacute;n</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sexual y social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"No hay mejor polic&iacute;a que el m&aacute;s ladr&oacute;n "o" No hay mejor ladr&oacute;n, que el mejor polic&iacute;a", es una verdad irrefutable; la mejor descripci&oacute;n de la libertad, s&oacute;lo la puede dar quien ha estado preso, m&aacute;s qui&eacute;n ha estado preso injustamente; los mejores consejos para dejar de beber o fumar, los dan quienes han sabido salir de estos vicios, las Comunidades terap&eacute;uticas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;D&oacute;nde voy con estas aseveraciones?, me explico:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los principales argumentos de las religiones para captar adeptos, son, al igual que un vendedor de seguros, infundir miedo al potencial creyente en el sentido de que:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Esta creencia es la m&aacute;s perfecta y que si no se pertenece a ella, se recibir&aacute; los castigos de Dios o s&oacute;lo se lograr&aacute; el sufrimiento y la p&eacute;rdida del alma...", otro anzuelo, es mediante los ejemplos personales de curaciones o sanaciones milagrosas, "que yo recuper&eacute; la vista"; "que yo encontr&eacute; trabajo"; "que yo me hab&iacute;a separado y hoy me reencontr&eacute; con mi mujer gracias a Dios" y tambi&eacute;n podremos dedicarle miles de libros a desarrollar las distintas argumentaciones o estrategias para captar adeptos, que nosotros somos la mayor cantidad y que somos los m&aacute;s perfectos, que no hay que creer en estatuas, que ellos son pecadores y negociantes. Giles hay miles, millones,</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">e iluminados , ya hay muchos, que compiten, hasdta en T.V. con caros programas por conseguir adeptos,</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">mejor dicho, CLIENTES, porque el dinero es el fin.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">M&aacute;s, todas las religiones y todas las creencias seudo religiosas dejan al humano en inferioridad de condiciones con respecto a Dios y hasta bajo la tutela de los mismos representantes de estas determinadas agrupaciones de personas atra&iacute;das por la fe o por un sin fin de creencias, es por ello que se hacen llamar<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>"pastores", que arrean al "ganado", a los borregos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por otra parte los predicadores se autodesignan enviados de Dios y por ende por sobre la posibilidad de desarrollo pastoral de sus potenciales feligreses o clientes, por lo que, parte dej&aacute;ndolos en inferioridad de condiciones, lo que a todas lucen nuevamente se contrapone abiertamente contra el sentido de igualdad de los humanos en su concepto moderno y que supuestamente predica su misma fe y la Ley prima de toda religi&oacute;n "Trata a los otros como quieras que te traten".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Entonces, &iquest;en qu&eacute; quedamos?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Las armas, las drogas, tales como la coca&iacute;na, y la morfina, son extremadamente peligrosas sin un riguroso control de las dosificaciones de consumo, es m&aacute;s, estos elementos son beneficiosos para la sociedad en su justa medida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las sectas, los advenedizos, los falsos profetas, los iluminados, los aprovechados, tambi&eacute;n son beneficiosos para la sociedad, siempre y cuando esta disponga de las medidas de control que permita dosificar la relaci&oacute;n que estos tengan para con los individuos, sobre todo los que menos puedan defenderse por ignorancia o imposibilidad f&iacute;sica o mental, permitiendo el justo equilibrio entre la libertad personal de elecci&oacute;n y el da&ntilde;o que esta masificaci&oacute;n pudiera ocasionar a la sociedad en su conjunto.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta es una de las situaciones de una sociedad humana en que la mayor&iacute;a podr&iacute;a no necesariamente tener la raz&oacute;n, la historia humana est&aacute; jalonada de estos tr&aacute;gicos sucesos, en que miles y miles de ciudadanos honestos se han dejado embaucar por locuaces profesionales de la m&iacute;stica, la mentira o la salida, salvadora, divina a sus supuestos problemas terrenales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estos d&iacute;as hemos visto los suicidios colectivos. &iexcl;&iexcl;H&aacute;!!, pero previamente han hecho entrega de todos sus bienes al "iluminado pastor".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Claro est&aacute; que religiones m&aacute;s antiguas, las que se han denominado organizaciones religiosas tradicionales, organizadas por jerarqu&iacute;as, en distintas sociedades y pa&iacute;ses se pueden valer de estos argumentos para impedir la libertad de creencias, que es lo que ha ocurrido recientemente en Chile.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Me voy a permitir dar algunos consejos para las personas que quieran abrazar alguna fe en el af&aacute;n de buscar la felicidad... el entendimiento entre los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A.- La paz del esp&iacute;ritu y una vida familiar normal es todo lo que uno necesita para ser feliz, ahora, la familia no solo est&aacute; constituida por los padres y los hijos, puede haber familias, simplemente entre dos hermanos, entre dos esposos o puede haber familia, simplemente, entre gentes que no necesariamente tengan alg&uacute;n v&iacute;nculo de parentesco, por ejemplo un hogar de ancianos, es un hogar, es una familia y por lo tanto a pesar de estar compuesta solo por ancianos del mismo o de distinto sexo, es un estado familiar normal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Aqu&iacute; el concepto cat&oacute;lico de familia, est&aacute; necesariamente contra las costumbres ancestrales y naturales del hombre, ya que hay miles de tipos y clases de convivencias y todas<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>son familias en el sentido humano de congregaci&oacute;n, seguidoral de los</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Primitivos clanes, es m&aacute;s, las mismas congregaciones religiosas son llamadas familias, la familia militar, la familia homosexual, etc. etc.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">B.- Debemos hacer una evaluaci&oacute;n del presupuesto de nuestra energ&iacute;a, nuestro dinero y bienes y no malgastarlos en objetos o en actividades sin valor.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es muy importante "hacer el bien sin mirar a qui&eacute;n" y es m&aacute;s importante hacerlo en el anonimato.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>M&aacute;s, debemos tener el suficiente cuidado de que por tratar de hacer un bien, &eacute;ste pierda el contexto general en beneficio de un tercero, me explico, si yo doy $1.000 para la causa del Sida, que estos $1.000 lleguen verdaderamente a los enfermos de Sida y que no, un intermediario, por muy honesto, altruista y justificada que parezca su intervenci&oacute;n, se apropie de una parte de esos $1.000.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Las experiencias nos han demostrado que los intermediarios son la peor lacra de la sociedad civilizada, principalmente en los aspectos religioso y comercial, ya que por mucho que parezca que, sin su concurso no se lograr&iacute;a el efecto deseado.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es &eacute;ste el principal peligro en que incurren los incautos, &aacute;vidos de fe, los ignorantes y los d&eacute;biles de personalidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Nuestro tiempo se debe medir con el mismo cuidado que el dinero y los bienes materiales y siempre procuraremos entregarnos en forma directa.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Definitivamente, no es necesario pertenecer a ning&uacute;n club para hacer deporte, ni pertenecer a ninguna religi&oacute;n para hacer el bien, s&oacute;lo hay que buscar a otros interesados en la causa, en la gesti&oacute;n, ya que la pluralidad en estos casos es important&iacute;sima, pero no excluyente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Dar algo que te sobra, algo en mal estado o algo que tu no aceptar&iacute;as, es ofender al que se pretende ayudar, recuerda que el hombre aprende m&aacute;s en la desdicha, que en la bien aventuranza, por tanto est&aacute; m&aacute;s sensitivo y con esta actitud, haz encontrado un enemigo, pues tu acto ser&aacute; descubierto tan f&aacute;cil como una mentira.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">C.- El saber tolerar los defectos ajenos le ahorrar&aacute; incontables irritaciones mezquinas y le reportar&aacute; ricas recompensas de amistades y contentamiento, aunque<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>tenga miedo a decir la verdad, como dec&iacute;amos anteriormente, hay hechos negativos que deben ser aclarados y conocidos por la sociedad y principalmente por los afectados de esos hechos, ya que son la &uacute;nica forma de hacer recapacitar a los responsables, ya sea que tengan calidad de autores, c&oacute;mplices o encubridores, har&aacute; tambi&eacute;n, enmendar los errores y rectificar los comportamientos futuros, pero por sobre todo servir&aacute; de ejemplo disuasivo y rectificar&aacute; los comportamientos antisociales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta es la base moral de todos las Constituciones Pol&iacute;ticas, los C&oacute;digos, Leyes y reglamentos, que el hombre ha establecido para una buena convivencia social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">As&iacute; que no es cosa simplemente de andar dici&eacute;ndole a todos que "si" (los que se han de llamar Si&iacute;stas), que en definitiva tienen una vida totalmente impersonal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La gran mayor&iacute;a de las religiones se propone perfecta y solo reconoce los defectos ajenos, son los grandes errores de las religiones m&aacute;s antiguas y las que luego han desaparecido, al igual que las organizaciones de tipo pol&iacute;tico, algunas organizaciones deportivas, militares, seudofilos&oacute;ficas y en general, todo tipo de confraternidades y agrupaciones humanas, m&aacute;s o menos organizadas, que se han quedado clavadas en el pasado, en que algunos mandaban y daban las ideas y los otros simplemente participaban y su participaci&oacute;n se reduc&iacute;a a obedecer, as&iacute; y todo, ten&iacute;a que dar gracias a que ten&iacute;a la posibilidad de participar con ellos, en esta tan antigua forma de relacionarse de los hombres.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">M&aacute;s, uno nunca debe juntarse con tal o cual persona por las supuestas recompensas que pudiera tener en el futuro (el gran problema de todos los Partidos Pol&iacute;ticos, las FFAA y las organizaciones en general).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n se debe considerar el potencial beneficio que el otro, o sea la contraparte, conseguir&aacute; junt&aacute;ndose con uno.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En efecto, ten&iacute;a un amigo que gozaba de gran prestigio por tener muy buena suerte en las conquistas de mujeres j&oacute;venes, hermosas y adineradas, m&aacute;s un d&iacute;a lo vi en una plaza, acompa&ntilde;ado rom&aacute;nticamente con una dama de edad bastante avanzada, que no parec&iacute;a ni rica ni hermosa.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Al otro d&iacute;a sarc&aacute;sticamente, le coment&eacute;: &iexcl;&iexcl;y Compadre, vas de mal en peor, se te est&aacute;n bajando los bonos!! y el muy seguro me contest&oacute;...</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">- Es la obra de caridad del d&iacute;a, es que ella tambi&eacute;n tiene derecho a tener a su lado a una persona joven, sana y hermosa que le acompa&ntilde;e, tambi&eacute;n tiene derecho a un trozo de vanidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Obviamente me dej&oacute; "plop", creo que definitivamente ten&iacute;a toda la raz&oacute;n, uno no siempre debe sumar sus actos a los haberes de su cuenta personal, tambi&eacute;n hay que darle oportunidad a que otros extraigan lo que uno puede darles (esta es la raz&oacute;n pr&aacute;ctica y directa, del porqu&eacute; los nazis odian a los jud&iacute;os, porque s&oacute;lo les gusta ganar, nunca empatar, menos perder.)<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por ello, tambi&eacute;n, son nocivas para la sociedad las gentes avarientas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">D.- Debemos aprender a vivir organizadamente, sin lamentos ni congojas evasivas, la mejor manera de solucionar los problemas es enfrent&aacute;ndolos lo antes posible, sin ning&uacute;n &aacute;nimo de evadir la situaci&oacute;n y sin el prop&oacute;sito final de enga&ntilde;ar, sorprender o favorecerse de situaciones que pudieran perjudicar a un tercero.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No obstante, lo anterior, la manera<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>perfecta de enfrentar los problemas, es evitando entrar a los problemas, anticip&aacute;ndose a la situaci&oacute;n, ya que definitivamente, todos los problemas que nos aquejan, est&aacute;n impulsados por nosotros mismos y los que nos afectan, pero no son de nuestra responsabilidad, pues, no son nuestros problemas y habr&aacute; que enfrentar al que los gener&oacute;.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En hombre est&aacute; dotado en forma natural del raciocinio, que es el instinto natural que nos permite el transcurrir de nuestra vida en el mejor bienestar posible.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El buen actuar del raciocinio es la inteligencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los hombres y mujeres inteligentes, antes que cultos, son capaces de determinar, por el simple instinto de autoconservaci&oacute;n, cuando est&aacute;n en peligro y cuando pueden evitar entrar o salir de determinadas situaciones. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El buen actuar, indica que vivir organizadamente es<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>aplicar la prevenci&oacute;n mediante es estudio del riesgo, antes que entrar a una situaci&oacute;n desconocida o que pudiera tornarse</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Conflictiva.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El "sacar una especie a cr&eacute;dito en una casa comercial", es en la actualidad la forma m&aacute;s pr&aacute;ctica y sencilla para explicar esta situaci&oacute;n. Si bien es cierto que uno pudiera necesitar determinada especie, para su supuesto bienestar inmediato, antes que determinar la necesidad objetiva o utilidad que se le dar&aacute; a esa especie, hay que establecer la capacidad econ&oacute;mica para adquirirla, ponderando el precio al contado en otras tiendas y si es a cr&eacute;dito, cual es el costo final o si nuestra estabilidad laboral la permitir&aacute; satisfacer o se est&aacute; postergando algo m&aacute;s necesario y al final, si se podr&aacute; cubrir todas las cuotas con facilidades.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En el Chile de hoy, son miles las personas que creyendo obtener la felicidad por medio de las cosas o un supuesto bienestar, se han entrampado en cr&eacute;ditos, que no han podido cubrir y que a la larga le han ocasionado infelicidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El ingreso de los j&oacute;venes a estudiar determinadas carreras universitarias de elite, que son imposibles de cubrir econ&oacute;micamente por los padres y la sobrevalorizaci&oacute;n personal frente a un determinado trabajo, son otros ejemplos muy recurrentes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Con esta forma irracional de buscar la felicidad o el bienestar con preponderancia del supuesto mejoramiento econ&oacute;mico y social, s&oacute;lo se lograr&aacute; encontrar la infelicidad mediante el no logro de los objetivos o por fijarse, como lo dec&iacute;amos anteriormente nuevas metas cada vez m&aacute;s altas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Vivir organizadamente es ser capaz de equilibrar los factores de las condiciones sociales propias o potencialidades y las condiciones sociales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">E.- Debi&eacute;ramos por &uacute;ltimo, hacernos planes de progreso material con posterioridad a confiar m&aacute;s en el amor y a una buena relaci&oacute;n con nuestros familiares, amigos, vecinos, e incluso compartir nuestros bienes y nuestro tiempo con desconocidos (por esto de que ellos tambi&eacute;n merecen ganar).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estoy seguro que esto es considerado como una utop&iacute;a, pero indudablemente, es una terapia que da una profunda tranquilidad espiritual.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Se habla mucho en estos a&ntilde;os de los malos efectos que tiene en el ser humano, sobre todo en los hombres, la represi&oacute;n de los sentimientos y emociones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Se refieren generalmente los sic&oacute;logos a las emociones que acompa&ntilde;an a los instintos b&aacute;sicos que estudiaremos oportunamente.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y si bien, los m&aacute;s de los autores, recalcan la conveniencia y posibilidad de sublimar los impulsos que dichas emociones provocan, es decir, encauzan sus energ&iacute;as por canales ben&eacute;ficos, mucho nos tememos que la impresi&oacute;n dejada por otras ense&ntilde;anzas sea a la larga una fecunda causa de desgracia y sufrimiento.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Como bien lo reconocer&aacute;n enseguida quienes procuran mantenerse al tanto es estas cuestiones, nos referimos en particular a los impulsos sexuales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En las religiones hay cierta intenci&oacute;n que impide la plena expresi&oacute;n, reprimiendo los impulsos naturales y fomentando la continencia (Celibato).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pareciera que este proceder justific&aacute;ra lacras como la prostituci&oacute;n, los nacimientos no deseados, sin dejar de lado todos los dramas humanos generados dentro de los grupos familiares, lo que tambi&eacute;n es socialmente aberrante, pero es dable en la naturaleza, tema que tocaremos m&aacute;s adelante.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No negaremos, ni ignoramos que la represi&oacute;n de las emociones sea perjudicial y es por eso que estamos un tanto distantes en este sentido con respecto a algunas creencias religiosas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ya que todas las represiones son malignas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero recalcamos la necesidad de encauzarlas debida y equilibradamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En efecto, el intelecto no podr&aacute; aceptar una fe que contestase en forma absurda a las grandes preguntas de nuestro origen, nuestra existencia y nuestro destino.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero es precisamente la respuesta que reciben las interrogantes... &iquest;qu&eacute; soy?; &iquest;de donde vengo? y &iquest;a donde voy? las que constituyen para muchos el punto donde se divide la fe y la ciencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por esto convendr&aacute; que estudiemos con cierto detenimiento las dos explicaciones que suelen presentarse como soluciones a estos problemas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Hay que reconocer, en honor a la igualdad y a la justicia, que hay un importante porcentaje de personas que no se interesan para nada en las respuestas y que ni se cuestionan la existencia de la vida, lo que debemos aceptar dentro de la tolerancia amplia y absoluta que el tema requiere.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Primero, diremos que hay algunos, generalmente personas cient&iacute;ficas, intelectuales y del mundo de la cultura que declaran que nadie sabe ni puede saber como se origin&oacute; la vida, pero que es posible que cierta reacci&oacute;n de humedad y temperatura en uno en un grupo de elementos qu&iacute;micos, haya conducido a comportamientos fisioqu&iacute;micos y combinaciones por azar iniciadas en alg&uacute;n momento, que dura hasta estos d&iacute;as y seguir&aacute; por una eternidad, suponemos. Anteriormente lo dijimos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hace muchos miles de millones de a&ntilde;os una part&iacute;cula de materia gener&oacute; vida y fue evolucionando a trav&eacute;s de larguisimas &eacute;pocas y pasando por una laboriosa escala de seres...: tales como ameba, protozoos, pez, batracio, reptil, ave, mam&iacute;fero, simio, y llagando finalmente a alg&uacute;n salvaje antepasado del hombre a trav&eacute;s de sus miles de millones de variantes gen&eacute;ticas y moleculares, aunque en verdad el hombre NO es el final ni el objetivo de los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es verdad que hay muchas variaciones en esta respuesta, porque s&oacute;lo los ignorantes y obcecados desconocen las otras alternativas (que como dijimos es el gran defecto de las religiones y las agrupaciones sociales).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n hay personas que eliminan el azar y hacen intervenir a un creador para iniciar la vida, No hay que olvidar que hoy hay personas que crean materia viva desde metales en laboratorios, desde nada org&aacute;nico, sale lo org&aacute;nico, lo que es el anti Dios mismo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El creyente est&aacute; obligado a hacer intervenir a Dios en la evoluci&oacute;n y prefiere aceptar directamente la ense&ntilde;anza de las escrituras y contesta as&iacute; las preguntas que nos ocupan "Nuestro origen es divino, fuimos creados a imagen de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El mal penetr&oacute; en la creaci&oacute;n, es verdad y arruin&oacute; al alma humana, la imagen de nuestro creador.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero hay fuerzas que obran para restaurarla con tal que nuestra voluntad coopere con ellas."</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Muchos han hecho esfuerzos por armonizar la fe en Dios con la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n, aunque no se han llegado a poner de acuerdo porque los unos no admiten la existencia de un creador y los otros sostienen que fue Dios quien inici&oacute; la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n y sin &eacute;l no habr&iacute;a existido el chispazo inicial.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;">Como dec&iacute;amos anteriormente, esta postura frente a la vida es de libre albedr&iacute;o y son las costumbres, la familia, la sociedad, la que inducir&aacute; a cada individuo a alinearse y a aferrarse donde quiera y donde sus impulsos, su alma lo dirijan.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n podr&aacute; no alinearse acudiendo a la m&aacute;s importante fuente del bienestar... LA TOLERANCIA.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-family: Courier New;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">LA CORDIALIDAD EN</span></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> FUNCION DE LA FELICIDAD.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Quiero hacer un punto aparte para retomar el momento en que &eacute;ramos ni&ntilde;os y siendo scout, lobato o lobita, nuestros instructores nos ense&ntilde;aron que deb&iacute;amos hacer una obra de bien cada d&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta actitud, m&aacute;s que ense&ntilde;ar la entrega que cada uno de nosotros debemos tener para con nuestros semejantes, nos ense&ntilde;a a dedicar al menos unos minutos al discernimiento de nuestras actitudes, si usted lo quiere llamar de otra forma, a pagar en alguna medida, los males que pudi&eacute;ramos haber ocasionado durante ese d&iacute;a, como una forma de compensaci&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con an&eacute;cdotas y consideraciones personales o conocidas quiero invitarlos a dedicar unos breves momentos diarios, leer, meditar y a actuar sobre la base de la verdad profunda, detallo m&aacute;s adelante algunas experiencias que les servir&aacute;n a dar un sentido pro humano y solidario a sus vidas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Lo optimo ser&aacute; que se atrevan a pedir a alguna persona que los acompa&ntilde;e o que haga comentarios sobre sus relatos y experiencias.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta situaci&oacute;n adem&aacute;s de ser abiertamente positiva incide en que los contertulios, tratar&aacute;n temas de progreso emocional colectivo, ya que en la actualidad la gran mayor&iacute;a de los temas en las conversaciones sociales, son los negocios o el f&uacute;tbol, para los hombres, las<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>enfermedades, la empleada dom&eacute;stica o los ni&ntilde;os para las mujeres y en el menor de los casos es simplemente un ping-pong de quienes se encuentran mejor econ&oacute;micamente, alg&uacute;n personajillo o programa de televisi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por eso es que sugiero contar cualquier historia recientemente vivida, tratando de destacar los aspectos relacionados con la verdad y lo que<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>de esta historia sacaste de positivo de beneficio o ejemplo espiritual a seguir, descartando de plano la supuesta ganancia econ&oacute;mica, sino el ejemplo que detr&aacute;s de un determinado hecho se obtiene, que tambi&eacute;n y por &uacute;ltimo, podr&iacute;a llegar a ser un negocio.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Al iniciar este tipo de conversaci&oacute;n, hay que ser con tu propia an&eacute;cdota breve, de modo que tambi&eacute;n aprender&aacute;s el arte de ser conciso y la claridad, sin sacrificar ninguna de las cosas esenciales del contenido, pero por sobre todo, dejar hablar a los dem&aacute;s y prestarles absoluta atenci&oacute;n cuando a ellos les toque opinar, pues puede tratarse de tipos tibios, llenos de vacilaciones o desconocedores todav&iacute;a del sentido exacto del tema.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hay ah&iacute;, una excelente manera de interactuar con otras personas a veces desconocidas y es por ello que debes hacerlo de manera suave, comprensiva y diplom&aacute;tica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Si el tema es interesante, demu&eacute;stralo y agrad&eacute;cele a tu interlocutor que tenga esa posici&oacute;n frente a determinados hechos de la vida y que estar&iacute;as deseosa (o) de seguir escuch&aacute;ndole sobre el tema.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si el tema no te interesa o se ha salido del contexto inicial, trata de encauzarlo nuevamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El t&iacute;tulo de esta secci&oacute;n es La Cordialidad al Servicio de la Felicidad, pero debo insistir, en que no necesariamente siempre se est&aacute; de acuerdo, incluso se puede estar en desacuerdo, pero siempre hay que darle una oportunidad al que piensa distinto y recordamos la famosa frase de Voltaire. "Estoy completamente en desacuerdo con tu opini&oacute;n pero dar&iacute;a mi vida porque tuvieras la oportunidad de expresarla", por tanto, m&aacute;s que la cordialidad, la "Tertulia " como fuente de felicidad y donde se perseguir&aacute; entregar la felicidad y ense&ntilde;ar a obtenerla a todos los contertulios.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Son muy recordadas por nuestros abuelos y muy publicitadas por los viejos intelectuales las tertulias de anta&ntilde;o, en que se trataban temas de actualidad y se adornaba con aspectos culturales, pero por sobre todo, se regaba bastante con "Canarios", "Palomas", "Mistelas" y otro tipo de licores dulzones.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Existen algunas normas que se debe seguir para conseguir un resultado ben&eacute;fico y las detallo...:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. - Se valiente y perseverante: el mero hecho de iniciar una conversaci&oacute;n y lo m&aacute;s importante, iniciar un tema, ya es una prueba de sinceridad y el deseo que tienes de trasmitir tus ideas a los otros.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es posible que ese tema desaliente a la gente y podr&aacute;s llegar a pensar &iquest;para qu&eacute; me voy a molestar si no hay nadie que se preocupe por ello?. Todo aquel que busque la felicidad tiene que estar preparado, con frecuencia, para el desaliento, pero aun en tales casos hay un remedio... debes estar atenta, para que cuando otro saque un tema, puedan nuevamente intentar "colar" tu posici&oacute;n, porque s&oacute;lo y en silencio, solo se llega a la depresi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. - Asiste a todo tipo de reuniones: sin descuidar tus deberes b&aacute;sicos de entendimiento familiar y laboral, o sea no ir s&oacute;lo para evadir situaciones personales, familiares o como terapia, ac&eacute;rcate a grupos reducidos que no est&eacute;n fanatizados o sean obsesivos por determinada materia, que vistan similar a como tu estar vestida en cantidad, calidad y forma, que sea mixto, que sean de tu misma edad o similar y que sean todos aproximadamente de tu talla, esto parecer&aacute; est&uacute;pido para algunos y de Perogrullo para otros, pero es de suma importancia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Saluda al llegar, pres&eacute;ntate si no te conocen, presenta a los que no se conocen y desp&iacute;dete al retirarte.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Nunca te retires si el tema no te gusta, ni menos te retires vociferando en contra del tema o en contra de alguien, si lo haces, es porque no haz aprendido a escuchar y hay pocas posibilidades de que con esta actitud respeten tus opiniones o siquiera te escuchen en el futuro, es signo de debilidad y no te har&aacute; feliz.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No est&aacute; dem&aacute;s decir, que debes acudir a todo tipo de reuniones con puntualidad, con la presentaci&oacute;n acorde, ya que es una injusticia para los dem&aacute;s que no se respeten los acuerdos previos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">3. - Se un buen oyente (es la clave): Pero no permanezcas siempre callado, ni hables de temas o personas que no conoces.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Epicteto, el fil&oacute;sofo dec&iacute;a: "La naturaleza dot&oacute; al hombre de palabras, pero tambi&eacute;n dot&oacute; al hombre de dos o&iacute;dos para que escuche a los otros dos veces m&aacute;s de los que &eacute;l habla".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">a.- Si deseas hacer comentarios pertinentes sobre lo que dicen lo dem&aacute;s, tienes que escucharlos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esto puede resultarte molesto, pero sin duda estar&aacute;s concentr&aacute;ndote en lo que esperas decir a los dem&aacute;s cuando te toque.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">b.- Aprende de las ideas y de los pensamientos de los otros.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si uno de los presentes, se torna insistente y obcecado con su posici&oacute;n, el hecho debes guardarlo en la memoria y no iniciar una controversia est&eacute;ril.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Llegado el momento en una reuni&oacute;n posterior y si fuera el caso, har&aacute;s presente al afectado el cambio de posici&oacute;n que ha tenido con respecto a la vez anterior.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Puedes con este simple sistema y estrategia, desvalorizarlo, bajando el perfil a aquel que pretend&iacute;a dirigir obcecadamente la reuni&oacute;n a temas perniciosos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>(&iquest;Se acuerda de la memoria que ten&iacute;a el que recib&iacute;a regalos que no serv&iacute;an para nada?.)<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es el mismo efecto de hipersensibilidad, lo que en medicina se llama el s&iacute;ndrome de Lupus, es un sistema inmunol&oacute;gico super activo, que incluso puede llegar a atacar al mismo cuerpo del afectado y se combate s&oacute;lo con condicionamiento<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>inmunol&oacute;gico, comportamientos repetitivos contrarios a las situaciones nefastas anteriores, o sea, demostrarle repetidamente actitudes y hechos ahora verdaderamente positivos y en lo posible, reconocer el error cometido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">c.- Aprov&eacute;chate, aunque no sea siempre, para imitar la manera en que tus contertulios presentan sus ideas, sobre todo si el que da la opini&oacute;n es un especialista reconocido sobre el tema.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">d.- Presta suma atenci&oacute;n a todos los comentarios, incluso a los que te critiquen, aunque estos no se dirijan a tu persona.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">e.- Una preparaci&oacute;n escrupulosa: a veces es preferible callar, sobre todo en temas que son desconocidos y en todos los temas subjetivos o val&oacute;ricos, como pol&iacute;tica, religi&oacute;n, fanatismo deportivo, etc.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>4. - Pon en pr&aacute;ctica lo aprendido: lo que has asimilado en cualquier campo del saber, no se convierte en verdaderamente tuyo hasta que hagas uso de ello.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y resulta doblemente cierto cuando se trata de la crianza de los hijos, de las relaciones con la familia y con los amigos, ya que ellos ante el tratamiento frecuente podr&aacute;n hacer comparaciones de tus distintas y variadas posiciones con el correr del tiempo.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Busca las oportunidades que te conduzcan a dar cuerpo a las buenas ideas que tengas y anima a otros a participar.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En mi afici&oacute;n por la escritura y como una manera de ense&ntilde;ar el tema de la religiosidad a los ni&ntilde;os, hace algunos a&ntilde;os escrib&iacute; un cuento corto, que llam&eacute;...</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Courier New;">L A S<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>R A N A S.-</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: EN-GB;"><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aunque esta historia empieza un d&iacute;a nublado del mes de octubre, en el peque&ntilde;o pueblito de El Est&oacute;lido, ubicado a solo cinco kil&oacute;metros del pueblo de El Ingenio, en el caj&oacute;n del R&iacute;o Maipo, en la Cordillera de los Andes, un poco m&aacute;s al sur oriente de la capital de Chile, Santiago, debemos decir que ya la primavera estaba haciendo denodados esfuerzos por que los &aacute;rboles rindieran en esa zona, sus frutos grandes y aromosos como nunca.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Adem&aacute;s del camino serpenteante y polvoriento que corre a un costado de r&iacute;o de caudalosas aguas cristalinas de vez en cuando se divisaba la l&iacute;nea del tren, que rugiendo estremece el suelo a intervalos regulares durante el d&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El r&iacute;o fluye turbulento entre rocas como un potro briosamente encabritado.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 01 Nov 2009 00:57:00 +0000</pubDate></item><item><title>PAELLAS A DOMICILIO EN SANTIAGO Y TEMUCO 09-3427300</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110104-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110104-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">LA MORAL EN CARABINEROS DE CHILE COMO FACTOR DE INSEGURIDAD CIUDADANA , CAP.11</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>K.- Todas las religiones se creen perfectas y niegan la existencia de otras creencias igual de perfectas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>L.- La mayor&iacute;a de las religiones y creencias ofrecen una vida eterna como uno de sus principales postulados ben&eacute;ficos a sus seguidores, quienes no se acuerdan siquiera del nombre de sus abuelos, no saben la fecha de nacimiento o matrimonio de sus padres y hermanos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Qu&eacute; clase de vida eterna ofrecen, si los seguidores no respetan siquiera la memoria de sus padres o hermanos carnales?.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Podr&iacute;amos estar as&iacute; y dedicarle al tema varios vol&uacute;menes pero este Ensayo est&aacute; en pro, del derecho natural positivo a trav&eacute;s del "buenismo" y de la felicidad como blanco final.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hay quienes piensan y aseguran que tener fe es evadirse de la problem&aacute;tica social y hay quienes aseguran que la fe es tan potente, que sirve para tratar males tanto f&iacute;sicos como mentales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Personalmente creo, que cada individuo en su sano juicio, debe determinar su posici&oacute;n frente a Dios y m&aacute;s espec&iacute;ficamente frente a la fe.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No creo que el naufragio de la raz&oacute;n se cure por simple fe, pero s&iacute; creo que puede ser un aporte para la recuperaci&oacute;n de un enfermo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es m&aacute;s, la fe en el m&aacute;s amplio sentido, no s&oacute;lo en el religioso, si es que ayuda a recuperar, creo, tambi&eacute;n, puede ser aporte para evitar la enfermedad y es aqu&iacute; donde hay que tener cuidado con las dosificaciones, ya que hay que equilibrar la raci&oacute;n de fe, con el mal que se quiere evitar, quiz&aacute;s empezando por el simple aburrimiento o la b&uacute;squeda de la entretenci&oacute;n, que es uno de los canales por los que se llega a un estado religioso, la depresi&oacute;n, la soledad, las necesidades materiales, el inconformismo, etc. etc. Tambien a la desgeneraci&oacute;n</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sexual y social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"No hay mejor polic&iacute;a que el m&aacute;s ladr&oacute;n "o" No hay mejor ladr&oacute;n, que el mejor polic&iacute;a", es una verdad irrefutable; la mejor descripci&oacute;n de la libertad, s&oacute;lo la puede dar quien ha estado preso, m&aacute;s qui&eacute;n ha estado preso injustamente; los mejores consejos para dejar de beber o fumar, los dan quienes han sabido salir de estos vicios, las Comunidades terap&eacute;uticas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;D&oacute;nde voy con estas aseveraciones?, me explico:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los principales argumentos de las religiones para captar adeptos, son, al igual que un vendedor de seguros, infundir miedo al potencial creyente en el sentido de que:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Esta creencia es la m&aacute;s perfecta y que si no se pertenece a ella, se recibir&aacute; los castigos de Dios o s&oacute;lo se lograr&aacute; el sufrimiento y la p&eacute;rdida del alma...", otro anzuelo, es mediante los ejemplos personales de curaciones o sanaciones milagrosas, "que yo recuper&eacute; la vista"; "que yo encontr&eacute; trabajo"; "que yo me hab&iacute;a separado y hoy me reencontr&eacute; con mi mujer gracias a Dios" y tambi&eacute;n podremos dedicarle miles de libros a desarrollar las distintas argumentaciones o estrategias para captar adeptos, que nosotros somos la mayor cantidad y que somos los m&aacute;s perfectos, que no hay que creer en estatuas, que ellos son pecadores y negociantes. Giles hay miles, millones,</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">e iluminados , ya hay muchos, que compiten, hasdta en T.V. con caros programas por conseguir adeptos,</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">mejor dicho, CLIENTES, porque el dinero es el fin.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">M&aacute;s, todas las religiones y todas las creencias seudo religiosas dejan al humano en inferioridad de condiciones con respecto a Dios y hasta bajo la tutela de los mismos representantes de estas determinadas agrupaciones de personas atra&iacute;das por la fe o por un sin fin de creencias, es por ello que se hacen llamar<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>"pastores", que arrean al "ganado", a los borregos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por otra parte los predicadores se autodesignan enviados de Dios y por ende por sobre la posibilidad de desarrollo pastoral de sus potenciales feligreses o clientes, por lo que, parte dej&aacute;ndolos en inferioridad de condiciones, lo que a todas lucen nuevamente se contrapone abiertamente contra el sentido de igualdad de los humanos en su concepto moderno y que supuestamente predica su misma fe y la Ley prima de toda religi&oacute;n "Trata a los otros como quieras que te traten".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Entonces, &iquest;en qu&eacute; quedamos?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Las armas, las drogas, tales como la coca&iacute;na, y la morfina, son extremadamente peligrosas sin un riguroso control de las dosificaciones de consumo, es m&aacute;s, estos elementos son beneficiosos para la sociedad en su justa medida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las sectas, los advenedizos, los falsos profetas, los iluminados, los aprovechados, tambi&eacute;n son beneficiosos para la sociedad, siempre y cuando esta disponga de las medidas de control que permita dosificar la relaci&oacute;n que estos tengan para con los individuos, sobre todo los que menos puedan defenderse por ignorancia o imposibilidad f&iacute;sica o mental, permitiendo el justo equilibrio entre la libertad personal de elecci&oacute;n y el da&ntilde;o que esta masificaci&oacute;n pudiera ocasionar a la sociedad en su conjunto.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta es una de las situaciones de una sociedad humana en que la mayor&iacute;a podr&iacute;a no necesariamente tener la raz&oacute;n, la historia humana est&aacute; jalonada de estos tr&aacute;gicos sucesos, en que miles y miles de ciudadanos honestos se han dejado embaucar por locuaces profesionales de la m&iacute;stica, la mentira o la salida, salvadora, divina a sus supuestos problemas terrenales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estos d&iacute;as hemos visto los suicidios colectivos. &iexcl;&iexcl;H&aacute;!!, pero previamente han hecho entrega de todos sus bienes al "iluminado pastor".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Claro est&aacute; que religiones m&aacute;s antiguas, las que se han denominado organizaciones religiosas tradicionales, organizadas por jerarqu&iacute;as, en distintas sociedades y pa&iacute;ses se pueden valer de estos argumentos para impedir la libertad de creencias, que es lo que ha ocurrido recientemente en Chile.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Me voy a permitir dar algunos consejos para las personas que quieran abrazar alguna fe en el af&aacute;n de buscar la felicidad... el entendimiento entre los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A.- La paz del esp&iacute;ritu y una vida familiar normal es todo lo que uno necesita para ser feliz, ahora, la familia no solo est&aacute; constituida por los padres y los hijos, puede haber familias, simplemente entre dos hermanos, entre dos esposos o puede haber familia, simplemente, entre gentes que no necesariamente tengan alg&uacute;n v&iacute;nculo de parentesco, por ejemplo un hogar de ancianos, es un hogar, es una familia y por lo tanto a pesar de estar compuesta solo por ancianos del mismo o de distinto sexo, es un estado familiar normal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Aqu&iacute; el concepto cat&oacute;lico de familia, est&aacute; necesariamente contra las costumbres ancestrales y naturales del hombre, ya que hay miles de tipos y clases de convivencias y todas<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>son familias en el sentido humano de congregaci&oacute;n, seguidoral de los</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Primitivos clanes, es m&aacute;s, las mismas congregaciones religiosas son llamadas familias, la familia militar, la familia homosexual, etc. etc.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">B.- Debemos hacer una evaluaci&oacute;n del presupuesto de nuestra energ&iacute;a, nuestro dinero y bienes y no malgastarlos en objetos o en actividades sin valor.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es muy importante "hacer el bien sin mirar a qui&eacute;n" y es m&aacute;s importante hacerlo en el anonimato.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>M&aacute;s, debemos tener el suficiente cuidado de que por tratar de hacer un bien, &eacute;ste pierda el contexto general en beneficio de un tercero, me explico, si yo doy $1.000 para la causa del Sida, que estos $1.000 lleguen verdaderamente a los enfermos de Sida y que no, un intermediario, por muy honesto, altruista y justificada que parezca su intervenci&oacute;n, se apropie de una parte de esos $1.000.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Las experiencias nos han demostrado que los intermediarios son la peor lacra de la sociedad civilizada, principalmente en los aspectos religioso y comercial, ya que por mucho que parezca que, sin su concurso no se lograr&iacute;a el efecto deseado.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es &eacute;ste el principal peligro en que incurren los incautos, &aacute;vidos de fe, los ignorantes y los d&eacute;biles de personalidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Nuestro tiempo se debe medir con el mismo cuidado que el dinero y los bienes materiales y siempre procuraremos entregarnos en forma directa.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Definitivamente, no es necesario pertenecer a ning&uacute;n club para hacer deporte, ni pertenecer a ninguna religi&oacute;n para hacer el bien, s&oacute;lo hay que buscar a otros interesados en la causa, en la gesti&oacute;n, ya que la pluralidad en estos casos es important&iacute;sima, pero no excluyente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Dar algo que te sobra, algo en mal estado o algo que tu no aceptar&iacute;as, es ofender al que se pretende ayudar, recuerda que el hombre aprende m&aacute;s en la desdicha, que en la bien aventuranza, por tanto est&aacute; m&aacute;s sensitivo y con esta actitud, haz encontrado un enemigo, pues tu acto ser&aacute; descubierto tan f&aacute;cil como una mentira.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">C.- El saber tolerar los defectos ajenos le ahorrar&aacute; incontables irritaciones mezquinas y le reportar&aacute; ricas recompensas de amistades y contentamiento, aunque<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>tenga miedo a decir la verdad, como dec&iacute;amos anteriormente, hay hechos negativos que deben ser aclarados y conocidos por la sociedad y principalmente por los afectados de esos hechos, ya que son la &uacute;nica forma de hacer recapacitar a los responsables, ya sea que tengan calidad de autores, c&oacute;mplices o encubridores, har&aacute; tambi&eacute;n, enmendar los errores y rectificar los comportamientos futuros, pero por sobre todo servir&aacute; de ejemplo disuasivo y rectificar&aacute; los comportamientos antisociales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta es la base moral de todos las Constituciones Pol&iacute;ticas, los C&oacute;digos, Leyes y reglamentos, que el hombre ha establecido para una buena convivencia social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">As&iacute; que no es cosa simplemente de andar dici&eacute;ndole a todos que "si" (los que se han de llamar Si&iacute;stas), que en definitiva tienen una vida totalmente impersonal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La gran mayor&iacute;a de las religiones se propone perfecta y solo reconoce los defectos ajenos, son los grandes errores de las religiones m&aacute;s antiguas y las que luego han desaparecido, al igual que las organizaciones de tipo pol&iacute;tico, algunas organizaciones deportivas, militares, seudofilos&oacute;ficas y en general, todo tipo de confraternidades y agrupaciones humanas, m&aacute;s o menos organizadas, que se han quedado clavadas en el pasado, en que algunos mandaban y daban las ideas y los otros simplemente participaban y su participaci&oacute;n se reduc&iacute;a a obedecer, as&iacute; y todo, ten&iacute;a que dar gracias a que ten&iacute;a la posibilidad de participar con ellos, en esta tan antigua forma de relacionarse de los hombres.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">M&aacute;s, uno nunca debe juntarse con tal o cual persona por las supuestas recompensas que pudiera tener en el futuro (el gran problema de todos los Partidos Pol&iacute;ticos, las FFAA y las organizaciones en general).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n se debe considerar el potencial beneficio que el otro, o sea la contraparte, conseguir&aacute; junt&aacute;ndose con uno.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En efecto, ten&iacute;a un amigo que gozaba de gran prestigio por tener muy buena suerte en las conquistas de mujeres j&oacute;venes, hermosas y adineradas, m&aacute;s un d&iacute;a lo vi en una plaza, acompa&ntilde;ado rom&aacute;nticamente con una dama de edad bastante avanzada, que no parec&iacute;a ni rica ni hermosa.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Al otro d&iacute;a sarc&aacute;sticamente, le coment&eacute;: &iexcl;&iexcl;y Compadre, vas de mal en peor, se te est&aacute;n bajando los bonos!! y el muy seguro me contest&oacute;...</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">- Es la obra de caridad del d&iacute;a, es que ella tambi&eacute;n tiene derecho a tener a su lado a una persona joven, sana y hermosa que le acompa&ntilde;e, tambi&eacute;n tiene derecho a un trozo de vanidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Obviamente me dej&oacute; "plop", creo que definitivamente ten&iacute;a toda la raz&oacute;n, uno no siempre debe sumar sus actos a los haberes de su cuenta personal, tambi&eacute;n hay que darle oportunidad a que otros extraigan lo que uno puede darles (esta es la raz&oacute;n pr&aacute;ctica y directa, del porqu&eacute; los nazis odian a los jud&iacute;os, porque s&oacute;lo les gusta ganar, nunca empatar, menos perder.)<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por ello, tambi&eacute;n, son nocivas para la sociedad las gentes avarientas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">D.- Debemos aprender a vivir organizadamente, sin lamentos ni congojas evasivas, la mejor manera de solucionar los problemas es enfrent&aacute;ndolos lo antes posible, sin ning&uacute;n &aacute;nimo de evadir la situaci&oacute;n y sin el prop&oacute;sito final de enga&ntilde;ar, sorprender o favorecerse de situaciones que pudieran perjudicar a un tercero.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No obstante, lo anterior, la manera<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>perfecta de enfrentar los problemas, es evitando entrar a los problemas, anticip&aacute;ndose a la situaci&oacute;n, ya que definitivamente, todos los problemas que nos aquejan, est&aacute;n impulsados por nosotros mismos y los que nos afectan, pero no son de nuestra responsabilidad, pues, no son nuestros problemas y habr&aacute; que enfrentar al que los gener&oacute;.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En hombre est&aacute; dotado en forma natural del raciocinio, que es el instinto natural que nos permite el transcurrir de nuestra vida en el mejor bienestar posible.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El buen actuar del raciocinio es la inteligencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los hombres y mujeres inteligentes, antes que cultos, son capaces de determinar, por el simple instinto de autoconservaci&oacute;n, cuando est&aacute;n en peligro y cuando pueden evitar entrar o salir de determinadas situaciones. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El buen actuar, indica que vivir organizadamente es<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>aplicar la prevenci&oacute;n mediante es estudio del riesgo, antes que entrar a una situaci&oacute;n desconocida o que pudiera tornarse</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Conflictiva.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El "sacar una especie a cr&eacute;dito en una casa comercial", es en la actualidad la forma m&aacute;s pr&aacute;ctica y sencilla para explicar esta situaci&oacute;n. Si bien es cierto que uno pudiera necesitar determinada especie, para su supuesto bienestar inmediato, antes que determinar la necesidad objetiva o utilidad que se le dar&aacute; a esa especie, hay que establecer la capacidad econ&oacute;mica para adquirirla, ponderando el precio al contado en otras tiendas y si es a cr&eacute;dito, cual es el costo final o si nuestra estabilidad laboral la permitir&aacute; satisfacer o se est&aacute; postergando algo m&aacute;s necesario y al final, si se podr&aacute; cubrir todas las cuotas con facilidades.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En el Chile de hoy, son miles las personas que creyendo obtener la felicidad por medio de las cosas o un supuesto bienestar, se han entrampado en cr&eacute;ditos, que no han podido cubrir y que a la larga le han ocasionado infelicidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El ingreso de los j&oacute;venes a estudiar determinadas carreras universitarias de elite, que son imposibles de cubrir econ&oacute;micamente por los padres y la sobrevalorizaci&oacute;n personal frente a un determinado trabajo, son otros ejemplos muy recurrentes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Con esta forma irracional de buscar la felicidad o el bienestar con preponderancia del supuesto mejoramiento econ&oacute;mico y social, s&oacute;lo se lograr&aacute; encontrar la infelicidad mediante el no logro de los objetivos o por fijarse, como lo dec&iacute;amos anteriormente nuevas metas cada vez m&aacute;s altas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Vivir organizadamente es ser capaz de equilibrar los factores de las condiciones sociales propias o potencialidades y las condiciones sociales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">E.- Debi&eacute;ramos por &uacute;ltimo, hacernos planes de progreso material con posterioridad a confiar m&aacute;s en el amor y a una buena relaci&oacute;n con nuestros familiares, amigos, vecinos, e incluso compartir nuestros bienes y nuestro tiempo con desconocidos (por esto de que ellos tambi&eacute;n merecen ganar).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estoy seguro que esto es considerado como una utop&iacute;a, pero indudablemente, es una terapia que da una profunda tranquilidad espiritual.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Se habla mucho en estos a&ntilde;os de los malos efectos que tiene en el ser humano, sobre todo en los hombres, la represi&oacute;n de los sentimientos y emociones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Se refieren generalmente los sic&oacute;logos a las emociones que acompa&ntilde;an a los instintos b&aacute;sicos que estudiaremos oportunamente.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y si bien, los m&aacute;s de los autores, recalcan la conveniencia y posibilidad de sublimar los impulsos que dichas emociones provocan, es decir, encauzan sus energ&iacute;as por canales ben&eacute;ficos, mucho nos tememos que la impresi&oacute;n dejada por otras ense&ntilde;anzas sea a la larga una fecunda causa de desgracia y sufrimiento.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Como bien lo reconocer&aacute;n enseguida quienes procuran mantenerse al tanto es estas cuestiones, nos referimos en particular a los impulsos sexuales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En las religiones hay cierta intenci&oacute;n que impide la plena expresi&oacute;n, reprimiendo los impulsos naturales y fomentando la continencia (Celibato).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pareciera que este proceder justific&aacute;ra lacras como la prostituci&oacute;n, los nacimientos no deseados, sin dejar de lado todos los dramas humanos generados dentro de los grupos familiares, lo que tambi&eacute;n es socialmente aberrante, pero es dable en la naturaleza, tema que tocaremos m&aacute;s adelante.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No negaremos, ni ignoramos que la represi&oacute;n de las emociones sea perjudicial y es por eso que estamos un tanto distantes en este sentido con respecto a algunas creencias religiosas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ya que todas las represiones son malignas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero recalcamos la necesidad de encauzarlas debida y equilibradamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En efecto, el intelecto no podr&aacute; aceptar una fe que contestase en forma absurda a las grandes preguntas de nuestro origen, nuestra existencia y nuestro destino.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero es precisamente la respuesta que reciben las interrogantes... &iquest;qu&eacute; soy?; &iquest;de donde vengo? y &iquest;a donde voy? las que constituyen para muchos el punto donde se divide la fe y la ciencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por esto convendr&aacute; que estudiemos con cierto detenimiento las dos explicaciones que suelen presentarse como soluciones a estos problemas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Hay que reconocer, en honor a la igualdad y a la justicia, que hay un importante porcentaje de personas que no se interesan para nada en las respuestas y que ni se cuestionan la existencia de la vida, lo que debemos aceptar dentro de la tolerancia amplia y absoluta que el tema requiere.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Primero, diremos que hay algunos, generalmente personas cient&iacute;ficas, intelectuales y del mundo de la cultura que declaran que nadie sabe ni puede saber como se origin&oacute; la vida, pero que es posible que cierta reacci&oacute;n de humedad y temperatura en uno en un grupo de elementos qu&iacute;micos, haya conducido a comportamientos fisioqu&iacute;micos y combinaciones por azar iniciadas en alg&uacute;n momento, que dura hasta estos d&iacute;as y seguir&aacute; por una eternidad, suponemos. Anteriormente lo dijimos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hace muchos miles de millones de a&ntilde;os una part&iacute;cula de materia gener&oacute; vida y fue evolucionando a trav&eacute;s de larguisimas &eacute;pocas y pasando por una laboriosa escala de seres...: tales como ameba, protozoos, pez, batracio, reptil, ave, mam&iacute;fero, simio, y llagando finalmente a alg&uacute;n salvaje antepasado del hombre a trav&eacute;s de sus miles de millones de variantes gen&eacute;ticas y moleculares, aunque en verdad el hombre NO es el final ni el objetivo de los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es verdad que hay muchas variaciones en esta respuesta, porque s&oacute;lo los ignorantes y obcecados desconocen las otras alternativas (que como dijimos es el gran defecto de las religiones y las agrupaciones sociales).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n hay personas que eliminan el azar y hacen intervenir a un creador para iniciar la vida, No hay que olvidar que hoy hay personas que crean materia viva desde metales en laboratorios, desde nada org&aacute;nico, sale lo org&aacute;nico, lo que es el anti Dios mismo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El creyente est&aacute; obligado a hacer intervenir a Dios en la evoluci&oacute;n y prefiere aceptar directamente la ense&ntilde;anza de las escrituras y contesta as&iacute; las preguntas que nos ocupan "Nuestro origen es divino, fuimos creados a imagen de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El mal penetr&oacute; en la creaci&oacute;n, es verdad y arruin&oacute; al alma humana, la imagen de nuestro creador.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero hay fuerzas que obran para restaurarla con tal que nuestra voluntad coopere con ellas."</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Muchos han hecho esfuerzos por armonizar la fe en Dios con la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n, aunque no se han llegado a poner de acuerdo porque los unos no admiten la existencia de un creador y los otros sostienen que fue Dios quien inici&oacute; la teor&iacute;a de la evoluci&oacute;n y sin &eacute;l no habr&iacute;a existido el chispazo inicial.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;">Como dec&iacute;amos anteriormente, esta postura frente a la vida es de libre albedr&iacute;o y son las costumbres, la familia, la sociedad, la que inducir&aacute; a cada individuo a alinearse y a aferrarse donde quiera y donde sus impulsos, su alma lo dirijan.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tambi&eacute;n podr&aacute; no alinearse acudiendo a la m&aacute;s importante fuente del bienestar... LA TOLERANCIA.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-family: Courier New;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">LA CORDIALIDAD EN</span></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> FUNCION DE LA FELICIDAD.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Quiero hacer un punto aparte para retomar el momento en que &eacute;ramos ni&ntilde;os y siendo scout, lobato o lobita, nuestros instructores nos ense&ntilde;aron que deb&iacute;amos hacer una obra de bien cada d&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta actitud, m&aacute;s que ense&ntilde;ar la entrega que cada uno de nosotros debemos tener para con nuestros semejantes, nos ense&ntilde;a a dedicar al menos unos minutos al discernimiento de nuestras actitudes, si usted lo quiere llamar de otra forma, a pagar en alguna medida, los males que pudi&eacute;ramos haber ocasionado durante ese d&iacute;a, como una forma de compensaci&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con an&eacute;cdotas y consideraciones personales o conocidas quiero invitarlos a dedicar unos breves momentos diarios, leer, meditar y a actuar sobre la base de la verdad profunda, detallo m&aacute;s adelante algunas experiencias que les servir&aacute;n a dar un sentido pro humano y solidario a sus vidas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Lo optimo ser&aacute; que se atrevan a pedir a alguna persona que los acompa&ntilde;e o que haga comentarios sobre sus relatos y experiencias.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta situaci&oacute;n adem&aacute;s de ser abiertamente positiva incide en que los contertulios, tratar&aacute;n temas de progreso emocional colectivo, ya que en la actualidad la gran mayor&iacute;a de los temas en las conversaciones sociales, son los negocios o el f&uacute;tbol, para los hombres, las<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>enfermedades, la empleada dom&eacute;stica o los ni&ntilde;os para las mujeres y en el menor de los casos es simplemente un ping-pong de quienes se encuentran mejor econ&oacute;micamente, alg&uacute;n personajillo o programa de televisi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por eso es que sugiero contar cualquier historia recientemente vivida, tratando de destacar los aspectos relacionados con la verdad y lo que<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>de esta historia sacaste de positivo de beneficio o ejemplo espiritual a seguir, descartando de plano la supuesta ganancia econ&oacute;mica, sino el ejemplo que detr&aacute;s de un determinado hecho se obtiene, que tambi&eacute;n y por &uacute;ltimo, podr&iacute;a llegar a ser un negocio.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Al iniciar este tipo de conversaci&oacute;n, hay que ser con tu propia an&eacute;cdota breve, de modo que tambi&eacute;n aprender&aacute;s el arte de ser conciso y la claridad, sin sacrificar ninguna de las cosas esenciales del contenido, pero por sobre todo, dejar hablar a los dem&aacute;s y prestarles absoluta atenci&oacute;n cuando a ellos les toque opinar, pues puede tratarse de tipos tibios, llenos de vacilaciones o desconocedores todav&iacute;a del sentido exacto del tema.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hay ah&iacute;, una excelente manera de interactuar con otras personas a veces desconocidas y es por ello que debes hacerlo de manera suave, comprensiva y diplom&aacute;tica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Si el tema es interesante, demu&eacute;stralo y agrad&eacute;cele a tu interlocutor que tenga esa posici&oacute;n frente a determinados hechos de la vida y que estar&iacute;as deseosa (o) de seguir escuch&aacute;ndole sobre el tema.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si el tema no te interesa o se ha salido del contexto inicial, trata de encauzarlo nuevamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El t&iacute;tulo de esta secci&oacute;n es La Cordialidad al Servicio de la Felicidad, pero debo insistir, en que no necesariamente siempre se est&aacute; de acuerdo, incluso se puede estar en desacuerdo, pero siempre hay que darle una oportunidad al que piensa distinto y recordamos la famosa frase de Voltaire. "Estoy completamente en desacuerdo con tu opini&oacute;n pero dar&iacute;a mi vida porque tuvieras la oportunidad de expresarla", por tanto, m&aacute;s que la cordialidad, la "Tertulia " como fuente de felicidad y donde se perseguir&aacute; entregar la felicidad y ense&ntilde;ar a obtenerla a todos los contertulios.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Son muy recordadas por nuestros abuelos y muy publicitadas por los viejos intelectuales las tertulias de anta&ntilde;o, en que se trataban temas de actualidad y se adornaba con aspectos culturales, pero por sobre todo, se regaba bastante con "Canarios", "Palomas", "Mistelas" y otro tipo de licores dulzones.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Existen algunas normas que se debe seguir para conseguir un resultado ben&eacute;fico y las detallo...:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. - Se valiente y perseverante: el mero hecho de iniciar una conversaci&oacute;n y lo m&aacute;s importante, iniciar un tema, ya es una prueba de sinceridad y el deseo que tienes de trasmitir tus ideas a los otros.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es posible que ese tema desaliente a la gente y podr&aacute;s llegar a pensar &iquest;para qu&eacute; me voy a molestar si no hay nadie que se preocupe por ello?. Todo aquel que busque la felicidad tiene que estar preparado, con frecuencia, para el desaliento, pero aun en tales casos hay un remedio... debes estar atenta, para que cuando otro saque un tema, puedan nuevamente intentar "colar" tu posici&oacute;n, porque s&oacute;lo y en silencio, solo se llega a la depresi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. - Asiste a todo tipo de reuniones: sin descuidar tus deberes b&aacute;sicos de entendimiento familiar y laboral, o sea no ir s&oacute;lo para evadir situaciones personales, familiares o como terapia, ac&eacute;rcate a grupos reducidos que no est&eacute;n fanatizados o sean obsesivos por determinada materia, que vistan similar a como tu estar vestida en cantidad, calidad y forma, que sea mixto, que sean de tu misma edad o similar y que sean todos aproximadamente de tu talla, esto parecer&aacute; est&uacute;pido para algunos y de Perogrullo para otros, pero es de suma importancia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Saluda al llegar, pres&eacute;ntate si no te conocen, presenta a los que no se conocen y desp&iacute;dete al retirarte.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Nunca te retires si el tema no te gusta, ni menos te retires vociferando en contra del tema o en contra de alguien, si lo haces, es porque no haz aprendido a escuchar y hay pocas posibilidades de que con esta actitud respeten tus opiniones o siquiera te escuchen en el futuro, es signo de debilidad y no te har&aacute; feliz.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No est&aacute; dem&aacute;s decir, que debes acudir a todo tipo de reuniones con puntualidad, con la presentaci&oacute;n acorde, ya que es una injusticia para los dem&aacute;s que no se respeten los acuerdos previos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">3. - Se un buen oyente (es la clave): Pero no permanezcas siempre callado, ni hables de temas o personas que no conoces.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Epicteto, el fil&oacute;sofo dec&iacute;a: "La naturaleza dot&oacute; al hombre de palabras, pero tambi&eacute;n dot&oacute; al hombre de dos o&iacute;dos para que escuche a los otros dos veces m&aacute;s de los que &eacute;l habla".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">a.- Si deseas hacer comentarios pertinentes sobre lo que dicen lo dem&aacute;s, tienes que escucharlos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esto puede resultarte molesto, pero sin duda estar&aacute;s concentr&aacute;ndote en lo que esperas decir a los dem&aacute;s cuando te toque.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">b.- Aprende de las ideas y de los pensamientos de los otros.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si uno de los presentes, se torna insistente y obcecado con su posici&oacute;n, el hecho debes guardarlo en la memoria y no iniciar una controversia est&eacute;ril.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Llegado el momento en una reuni&oacute;n posterior y si fuera el caso, har&aacute;s presente al afectado el cambio de posici&oacute;n que ha tenido con respecto a la vez anterior.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Puedes con este simple sistema y estrategia, desvalorizarlo, bajando el perfil a aquel que pretend&iacute;a dirigir obcecadamente la reuni&oacute;n a temas perniciosos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>(&iquest;Se acuerda de la memoria que ten&iacute;a el que recib&iacute;a regalos que no serv&iacute;an para nada?.)<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es el mismo efecto de hipersensibilidad, lo que en medicina se llama el s&iacute;ndrome de Lupus, es un sistema inmunol&oacute;gico super activo, que incluso puede llegar a atacar al mismo cuerpo del afectado y se combate s&oacute;lo con condicionamiento<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>inmunol&oacute;gico, comportamientos repetitivos contrarios a las situaciones nefastas anteriores, o sea, demostrarle repetidamente actitudes y hechos ahora verdaderamente positivos y en lo posible, reconocer el error cometido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">c.- Aprov&eacute;chate, aunque no sea siempre, para imitar la manera en que tus contertulios presentan sus ideas, sobre todo si el que da la opini&oacute;n es un especialista reconocido sobre el tema.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">d.- Presta suma atenci&oacute;n a todos los comentarios, incluso a los que te critiquen, aunque estos no se dirijan a tu persona.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">e.- Una preparaci&oacute;n escrupulosa: a veces es preferible callar, sobre todo en temas que son desconocidos y en todos los temas subjetivos o val&oacute;ricos, como pol&iacute;tica, religi&oacute;n, fanatismo deportivo, etc.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>4. - Pon en pr&aacute;ctica lo aprendido: lo que has asimilado en cualquier campo del saber, no se convierte en verdaderamente tuyo hasta que hagas uso de ello.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y resulta doblemente cierto cuando se trata de la crianza de los hijos, de las relaciones con la familia y con los amigos, ya que ellos ante el tratamiento frecuente podr&aacute;n hacer comparaciones de tus distintas y variadas posiciones con el correr del tiempo.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Busca las oportunidades que te conduzcan a dar cuerpo a las buenas ideas que tengas y anima a otros a participar.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En mi afici&oacute;n por la escritura y como una manera de ense&ntilde;ar el tema de la religiosidad a los ni&ntilde;os, hace algunos a&ntilde;os escrib&iacute; un cuento corto, que llam&eacute;...</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Courier New;">L A S<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>R A N A S.-</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: EN-GB;"><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aunque esta historia empieza un d&iacute;a nublado del mes de octubre, en el peque&ntilde;o pueblito de El Est&oacute;lido, ubicado a solo cinco kil&oacute;metros del pueblo de El Ingenio, en el caj&oacute;n del R&iacute;o Maipo, en la Cordillera de los Andes, un poco m&aacute;s al sur oriente de la capital de Chile, Santiago, debemos decir que ya la primavera estaba haciendo denodados esfuerzos por que los &aacute;rboles rindieran en esa zona, sus frutos grandes y aromosos como nunca.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Adem&aacute;s del camino serpenteante y polvoriento que corre a un costado de r&iacute;o de caudalosas aguas cristalinas de vez en cuando se divisaba la l&iacute;nea del tren, que rugiendo estremece el suelo a intervalos regulares durante el d&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El r&iacute;o fluye turbulento entre rocas como un potro briosamente encabritado.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 01 Nov 2009 00:56:00 +0000</pubDate></item><item><title>PAELLAS A DOMICILIO EN SANTIAGO Y TEMUCO 09-3427300</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110103-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110103-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">LA MORAL EN CARABINEROS DE CHILE COMO FACTOR DE </span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">INSEGURIDAD CIUDADANA, CAP.10&nbsp;&nbsp;</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Todos los problemas sociales, tanto individuales como colectivos, en los que es posible una intervenci&oacute;n de la polic&iacute;a en forma cient&iacute;fica se basan en: el ALMA INDIVIDUAL o car&aacute;cter, que puede ser de un s&oacute;lo individuo o la agrupaci&oacute;n de varios individuos que tengan el mismo car&aacute;cter o pretensi&oacute;n y la b&uacute;squeda que ellos tienen del bienestar o felicidad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Son los dos factores que tendr&aacute; en cuenta en el momento de la eventualidad y en general, ser&aacute; la pol&iacute;tica o la forma de proceder cient&iacute;fica y filos&oacute;fica, por tanto en primer lugar tendr&aacute; en cuenta el polic&iacute;a esas pretensiones humanas, antes que la Ley y los preceptos legales mismos, que de momento pudieran ser injustos o ser sobrepasados por la fuerza en un caso<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>por el miedo y la ignorancia en otro caso.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Es importante entonces, para la filosof&iacute;a policial pro desarrollo arm&oacute;nico de la sociedad, tener en cuenta la...</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Courier New;">RELACION ENTRE FELICIDAD Y PERSONALIDAD.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Los sic&oacute;logos han establecido las reglas de este juego.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Intentar&sbquo; resumirlas, pero primeramente...: &iquest;Qu&eacute; es lo que se entiende por personalidad?...: Se trata sencillamente de la manera en que la persona hace frente a las diferentes situaciones que se le presentan durante su vida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es en esencia, nuestra actitud hacia la propia vida y la de nuestros semejantes, en un concepto m&aacute;s moderno, es nuestra actitud frente a todos los seres vivos, incluyendo las plantas, los animales y sus respectivos ecosistemas, seg&uacute;n las descripciones ecologistas, y naturalistas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Est&aacute; por tanto, estrechamente relacionada con nuestra felicidad y depende mayormente de nuestra actitud mental y por lo tanto, de nuestra filosof&iacute;a frente a la vida.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Es un conjunto de h&aacute;bitos que vamos adquiriendo con las reacciones que manifestamos frente a las situaciones que nos presentan d&iacute;a a d&iacute;a, o sea, en las relaciones que debemos mantener con nuestros semejantes.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Cada d&iacute;a y durante toda la vida, necesitamos encarar situaciones...: Una persona extra&ntilde;a o conocida nos dirige la palabra en la calle, un amigo nos traiciona, un pariente fallece, recibimos un beneficio inesperado. </span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Estas cosas nos suceden todos los d&iacute;as y debemos enfrentarlas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La manera en que lo hagan hoy o ma&ntilde;ana, crea en ella un conjunto de h&aacute;bitos, es cierto, pero tambi&eacute;n nos revela la clase de personalidad que tiene.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Dicen los entendidos, que es el deber de una personalidad afrontar estas situaciones en forma apropiada y que cada uno debe desarrollar dicha personalidad, de manera que pueda encarar eficientemente a medida que se desarrolla la vida. Creen que la personalidad, es pues, la capacidad de afrontar y resolver cada situaci&oacute;n a medida que se presente.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Por supuesto, mirada desde ese punto de vista, no es ya la personalidad una cosa misteriosa que algunos traen al nacer al mundo, sino un proceso de acondicionamiento al que cualquiera puede someterse y con raz&oacute;n se burlan los sic&oacute;logos de la vieja creencia, de que uno no puede cambiar de personalidad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Llegamos a la conclusi&oacute;n de que, si bien un cambio es posible, lo es solamente en la medida en que cambiemos nuestra filosof&iacute;a de la vida, es decir, que las transformaciones que abarcan s&oacute;lo la fase f&iacute;sica e intelectual del ser no son completas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La naturaleza humana es triple y su tercera fase, la espiritual, lo que anteriormente llamamos ALMA, debe transformarse tambi&eacute;n, para que todo el ser se encamine hacia la perfecci&oacute;n hacia la cual se siente llamado.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Esta es la raz&oacute;n por la cual el verdadero cambio de la personalidad, la transformaci&oacute;n radical de ella, el &uacute;nico proceso que puede hacernos evolucionar hacia la bondad, para la mayor&iacute;a, para los d&eacute;biles y gentes de personalidad dependiente, tiene siempre un fondo religioso.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Nadie puede llegar a la bondad genuina sino el que tiene, en primer lugar, un concepto de ella como que es sin&oacute;nimo de entrega al pr&oacute;jimo, el cual se obtiene por auto convencimiento y equilibrio de los h&aacute;bitos sociales o por el concepto que nos ofrece la noci&oacute;n de un Dios, de amor entregado por las distintas religiones, es decir, recibir fuerzas de &eacute;l, para triunfar sobre los viejos h&aacute;bitos malos e implantar en el lugar, otros nuevos, supuestamente buenos o tendientes a la bondad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Llegamos a un punto en que nos resulta forzoso resumir las opiniones de los sic&oacute;logos, en lo que respecta a la cuesti&oacute;n del bien y del mal. Ellos o por lo menos algunos de ellos, son los que m&aacute;s publicidad dan a sus ideas en este mundo materialista, sostienen que el hombre no es fundamentalmente malo, que su maldad es producto de los errores y falencias cometidos al educarlos, en la familia, en la escuela y en la sociedad, que se contagia con el ambiente y la imitaci&oacute;n de lo que ve.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El hombre se interesa m&aacute;s en la tragedia como una forma indirecta de destacar sus escasas bondades o perfecciones, no debemos olvidar la socorrida frase..."es rico, pero es infeliz porque...", lo que este autor llama la "Teor&iacute;a del bote a remo".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los defectos del otro, en un actuar mal&eacute;volo, nos hacen m&aacute;s grandes, siendo este un concepto ego&iacute;sta de la forma personal de enfrentar la vida.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Hay una escuela o tendencia que atribuye a procesos naturales ineludibles toda conducta perjudicial para el individuo mismo o la sociedad, con lo que se suprime toda la responsabilidad personal y quita al ser humano su car&aacute;cter moral libre.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta situaci&oacute;n es frecuente en el caso de algunos delincuentes (la sociedad lo exculpa o lo justifica en raz&oacute;n de su forma de vida o su crianza, neg&aacute;ndole toda responsabilidad personal).</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Sin negar la influencia del ambiente y lo mucho con que la imitaci&oacute;n contribuye a la formaci&oacute;n de nuestra personalidad, es un hecho que en ninguna sociedad abierta se admiten las leyes y principios de irresponsabilidad para con esa sociedad, ya sean escritas como leyes positivas o preceptos morales no escritos, pero que constituyen una costumbre, buena o mala, de esa sociedad (aqu&iacute; es donde nace el principio de peligrosidad de las sectas cerradas o herm&eacute;ticas).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es decir que, para que la humanidad pueda subsistir, es necesario reconocer en cada ser humano perteneciente a esa sociedad un agente moral, que puede actuar o no actuar y si bien, si se tiene tendencia al mal y est&aacute; rodeado por malos ejemplos de su infancia, debe resistir a las primeras y no imitar a los segundos (he aqu&iacute; la importancia de la familia y la educaci&oacute;n, en ese orden, en la formaci&oacute;n de h&aacute;bitos socialmente aceptados y la estrategia que se debe seguir para una efectiva readaptaci&oacute;n en el caso de una transgresi&oacute;n social).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta es una responsabilidad individual cualquiera sea la filosof&iacute;a personal frente a la vida.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ahora, en la pr&aacute;ctica, aun los que no queremos reconocer filiaci&oacute;n divina en la familia humana, tales como los ateos, gn&oacute;sticos y agn&oacute;sticos, debemos imponernos una responsabilidad moral que implica tambi&eacute;n el concepto de esa filiaci&oacute;n, simplemente porque el bien no es de propiedad de las religiones, o dicho de otra manera, los ateos tambi&eacute;n son buenos o pueden serlo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Para algunos de personalidad dependiente..</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&iquest;Ser&aacute; prudente privarles esta ayuda que de la religi&oacute;n cualquier religi&oacute;n, fe o creencia, puedan obtener, para prepararles con el fin de llevar satisfactoriamente esta responsabilidad individual hacia la vida y la sociedad?.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Creemos sinceramente que hay que examinar la posible validez de esas alternativas y valernos de ella en la medida de que cada individuo tiene, por razones naturales el poder de determinar su forma de enfrentarse a esta disyuntiva, sin que los unos menosprecien a los otros y se acepten mutuamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Dedicar&sbquo; algunos momentos a esta cuesti&oacute;n, espec&iacute;ficamente a la fase de ella que se refiere al auxilio que necesita el ser humano para realizar un cambio de personalidad que beneficie a la sociedad, por tanto desarraigar el individualismo, el des&aacute;nimo y la maldad que haya en &eacute;l y reemplazarla por la solidaridad y la bondad fruct&iacute;fera en acciones &uacute;tiles y nobles, en un servicio abnegado hacia sus semejantes, independiente del tipo de religi&oacute;n que se profese, si se es ateo o si se es agn&oacute;stico.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Al hacerlo trataremos de mantenernos fieles al prop&oacute;sito natural de la b&uacute;squeda eterna de la felicidad (sin que, cueste lo que cueste y sin que perjudique a quien perjudique, que es la diferencia filos&oacute;fica entre el bien y el mal) Maquiavelo dec&iacute;a err&oacute;neamente "El fin justifica los medios".</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Debemos insistir que, la Ley natural positiva, o sea que beneficie a una mayor&iacute;a "BUENISTA", indica cuatro necesidades humanas instintivas b&aacute;sicas, o sea del hombre como animal, la primera es sentirse seguro, en lo espiritual y en lo econ&oacute;mico y material.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Veremos por tanto &iquest;donde podremos encontrar la seguridad espiritual?.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En la pr&aacute;ctica y si uno quiere hablar con sentido comparando los dichos con las cosas correspondientes o los dichos y los hechos, debe abstraerse y no hablar de moral, de religi&oacute;n, de pol&iacute;tica, de filosof&iacute;a, ni de muchas otras cosas, subjetivas o val&oacute;ricas, ya que cada individuo tiene el libre derecho de evaluarlo como quiera, sin que ello signifique que est&aacute; en contra de lo otro o los de distinto pensar con respecto a la misma materia, que es el gran error de los que se aferran a una religi&oacute;n, que para ellos pasa a ser la verdad absoluta y los que piensan distinto, pasan a ser sus enemigos, lo es exactamente los contrario de la base filos&oacute;fica profunda de todas y cada una de las religiones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El que act&uacute;a as&iacute; simplemente parte mal en su potencial perfeccionamiento espiritual.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El pensamiento religioso evoluciona desde la intencionalidad individual, desde el querer ingresar a ese determinado sistema o creencia, mediante el auto convencimiento, hasta la inducci&oacute;n para que otros se adhieran, terminando en un fanatismo que como primera carga antisocial, es el responsable del abandono de las actividades tendientes a la obtenci&oacute;n de las primeras necesidades b&aacute;sicas humanas, la necesidad de seguridad material y las responsabilidades colaterales de la familia, su propia familia.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Propongo la siguiente argumentaci&oacute;n... "Si uno no puede habitar en este planeta de manera de no pedir a Dios algo, a cualquier Dios, de orar, rogar, suplicar, si uno no pude evitar eso cuando se encuentra en situaciones supuestamente terribles, entonces en los tiempos en que no pide nada, no tiene el derecho a olvidarse de lo que antes ha pedido", En una estricta reacci&oacute;n de derecho y justicia natural.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La religi&oacute;n, bajo el punto de vista estrictamente natural no tiene nada que ver con las opiniones, doctrinas o ense&ntilde;anzas, de todas y cada una de las religiones existentes, ya que nace de una necesidad humana...: el hombre no puede atravesar esta vida, sin pedir, rogar, sin orar.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esa necesidad de recurrir a alg&uacute;n Dios, a algo supuestamente superior a la escala humana, la hace valer para toda la vida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La religi&oacute;n, por tanto no tiene ninguna conexi&oacute;n con hechos materiales, ni con verdades comprobables, como la que usted exige diariamente a sus hijos, es adoctrinaria y se vincula &uacute;nica y<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>exclusivamente con las necesidades humanas individuales y colectivizadas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Es un mito el pensar que solamente las personas creyentes tienen para el presente y para el futuro m&aacute;s confianza que los no creyentes y que los no creyentes, est&aacute;n llenos de amarguras y de sospechas, ya que dudan de todos los hombres y de sus motivos. </span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Tambi&eacute;n es un mito que los creyentes son m&aacute;s felices.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Recientemente el Arzobispado de M&eacute;xico dijo que las mujeres religiosas disfrutan m&aacute;s del sexo, lo que es una aberraci&oacute;n y un contrasentido a las experiencias cient&iacute;ficas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ya que es exactamente lo contrario.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La raz&oacute;n por la cual los creyentes poseen en Su vida algo que los otros no pueden tener, estriba a que tienen algo a lo cual aferrarse.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>As&iacute; como el ave necesita del nido y el barco un c&oacute;modo puerto, el ser humano necesita un refugio al cual poder acudir cuando su hogar se ha perdido el sentido de protecci&oacute;n, que es el segundo sentido b&aacute;sico de los humanos.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ahora, estamos frente al "gatillo" que dispara la religiosidad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El ave necesita de su nido, de su casa para descansar, procrearse, alimentar a su descendencia, etc.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El barco necesita del puerto para reabastecerse, dar descanso a la tripulaci&oacute;n, dejar la carga, para sus<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>reparaciones de mantenimiento, etc. </span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si al ave se le llueve el nido o a &eacute;l llega f&aacute;cilmente un depredador, tiene necesariamente que fijar su domicilio en otro lugar, respondiendo a la primera necesidad animal instintiva y b&aacute;sica, la de sentirse segura, al igual que los lobos cambian r&aacute;pidamente a sus cachorros de madriguera, ante el menor peligro de que un depredador pueda hacerle da&ntilde;o o comerse a los lobeznos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Vea usted, tambi&eacute;n los lobos, que son los reyes de los depredadores, lo mismo le sucede a los leones que est&aacute;n en la parte superior de la escala de la subsistencia animal al natural.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El barco no podr&aacute; atracar, no podr&aacute; cargar ni descargar, no podr&aacute; reabastecerse, si el muelle de ese puerto no re&uacute;ne la tranquilidad y el espacio para estas necesidades b&aacute;sicas, para lo que &eacute;l fue confeccionado, entonces, el capit&aacute;n dispondr&aacute; la urgente necesidad de realizar estas actividades en otro puerto.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ah&iacute; llega la fe en otra cosa, en otra parte.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Siendo la religi&oacute;n lo m&aacute;s f&aacute;cil, lo m&aacute;s barato, lo m&aacute;s c&oacute;modo, por tanto, lo m&aacute;s lejos de la supuesta bondad que se persigue.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Las religiones en t&eacute;rminos generales son abrazibas ya que indican el camino a seguir, que no necesariamente inducen a la recuperaci&oacute;n de la seguridad del individuo ni a la recuperaci&oacute;n de los hechos y circunstancias que llevaron a la persona a concurrir a ella, y por otro lado, todas las religiones existentes y que han existido en la humanidad, hist&oacute;ricamente s&oacute;lo han inducido a la captaci&oacute;n de nuevos creyentes, fundamentados en la posible soluci&oacute;n del problema personal que induce al potencial cliente-creyente a ingresar, pero ninguna pone el punto o el momento en el cual se da por superado este problema, d&aacute;ndole la oportunidad al potencial creyente, para que, aplicado el derecho natural positivo, pueda revertir la situaci&oacute;n y salirse, lo mismo que ocurre en otro tipo de agrupaciones humanas, tales como los partidos pol&iacute;ticos, los clubes, etc.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Bajo el punto de vista de este autor y en concordancia con lo sostenido por el Dr. Saveu H. Edatam, no existe ni ha existido persona, que con los sentidos bien puestos y sin el m&aacute;s absoluto prejuicio, haya concurrido a una religi&oacute;n sin pretender obtener nada, absolutamente nada de ella y que b&aacute;sicamente, s&oacute;lo su intenci&oacute;n fue ingresar para ayudar al pr&oacute;jimo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>As&iacute; como tampoco existe ninguna religi&oacute;n o creencia, que acepte abiertamente la posibilidad de que las otras creencias, o sea su competencia, puedan ser m&aacute;s positivistas o que brinden m&aacute;s beneficios que la que se ostenta.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si lo miramos desde el actual punto de vista de la econom&iacute;a de libre mercado de la que, supuestamente, todos estamos de acuerdo, estoy completamente seguro, que en el marketing (o sea las cosas<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>que se dicen o hacen para dar a conocer un producto a los que no lo conocen)de las religiones, lo intangible y las supuestas espiritualidades, existe la m&aacute;s cruel de las competencias y descalificaciones, rivalidades e intolerancia, incluyendo las ventas de armas y las drogas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Estas fundamentaciones ser&aacute;n, sin lugar a dudas, las que impedir&aacute;n que esta obra vea la luz del d&iacute;a, pero la verdad es la verdad y estoy dispuesto a pagar sus costos.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>As&iacute;, los creyentes tienen este refugio en la fe.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es su valuarte en tiempo de estrechez, su consuelo en tiempo de dolor y su seguridad en tiempo de duda, aunque, personalmente, sostengo que para eso est&aacute; la familia, y si es la familia la que est&aacute; presentando el problema, como el ave, hay que trasladarse y formar otra familia, pero por ning&uacute;n motivo hacer la vida imposible de soportar, con intenci&oacute;n o sin ella, con responsabilidad o sin ella, para los otros miembros del grupo familiar y tampoco aceptar que le hagan la vida<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>imposible, para estas alternativas frente a la vida, siempre se considerar&aacute; los estados normales de comportamiento y es all&iacute;, donde un sano juicio determinar&aacute;, mediante la aclaraci&oacute;n de los comportamientos o la actuaci&oacute;n colegiada del n&uacute;cleo familiar o el apoyo externo de profesionales, donde est&aacute;, el o los problemas que inducen al deterioro de la buena convivencia familiar que est&aacute;n atentando en contra de la felicidad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Tampoco se trata de que a buenas y a la primera, irse del hogar por menudencias o expulsar a alg&uacute;n miembro del grupo, ya que el factor de tolerancia y el conocimiento acabado de las circunstancias inductoras de la problem&aacute;tica, el reconocimiento de los errores personales y la disposici&oacute;n a la enmienda, son fundamentales para obtener un resultado positivo para la especie, ya no para la familia, ni para este u otro de los miembros.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En esta problem&aacute;tica, sencillamente NO hay ganadores y son todos, absolutamente todos perdedores, por muy triunfantes que moment&aacute;neamente parezcan, alguna o todas las partes en conflicto.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Reconociendo y tolerando la existencia del refugio de los creyentes en la fe, esta ser&aacute; tanto m&aacute;s valiosa, cuanto m&aacute;s sencilla.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ya que nunca debemos olvidar e insistir, que el verdadero prop&oacute;sito de todas las religiones en la vida diaria, es la de reemplazar la duda por la seguridad y la confianza, las dos cosas que necesitamos para hacernos atravesar situaciones dif&iacute;ciles, de cualquier naturaleza que estas sean.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La religi&oacute;n que necesitas hoy para rehacer tu personalidad, la religi&oacute;n que necesitar&aacute;n en mil a&ntilde;os m&aacute;s, ser&aacute; b&aacute;sicamente la misma clase de religi&oacute;n que siempre necesit&oacute; el hombre, incluso antes de que las religiones organizadas existieran.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una frase que le&iacute; hace a&ntilde;os y que siempre me gust&oacute; es: "La religi&oacute;n que necesit&aacute;is hoy es esencialmente una acci&oacute;n y nada tiene de pasivo". Creo que la expresi&oacute;n en si me agrada porque indica que, para la personalidad, la mejor religi&oacute;n es la que induce a obrar y no solo a pensar, la religi&oacute;n es verbo dice la canci&oacute;n, es muscular y no es sujeto ni adjetivo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Mi intenci&oacute;n b&aacute;sica, es inducir a un punto un tanto m&aacute;s cr&iacute;tico y contestatario y por tanto consecuentemente objetivo, sin llegar a prejuiciar a las personas que abrazan una determinada creencia, ya que mi blanco en definitiva y el objeto de este Ensayo es la b&uacute;squeda de la felicidad tambi&eacute;n, o por lo menos, alumbrar algunos caminos para alejarse de la desgracia y la insatisfacci&oacute;n espiritual.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es muy concurrida la an&eacute;cdota del dirigente ultracomunista y at&eacute;o, al que se le muri&oacute; un hijo y en el entierro manifest&oacute; al cura que quer&iacute;a la &uacute;ltima bendici&oacute;n y que rogara a Dios por su alma. Tambi&eacute;n aquella que dice... " soy comunista y ateo gracias a Dios".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Tambi&eacute;n aquella que dice... "no hay ateos en las trincheras", ya que en situaciones extremas se vieron en la necesidad de pedir ayuda a Dios cuando era completamente imposible recibirla de sus semejantes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es esta la situaci&oacute;n en que se encuentran los Carabineros con m&aacute;s de 20 a&ntilde;os de servicio.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Existe un sinn&uacute;mero de casos similares, que obviamente, en el mundo latino est&aacute;n adaptadas al catolicismo, no obstante que las historias nacieron en pa&iacute;ses en que no se practicaba esa religi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por razones m&aacute;s que obvias nunca se dio mucha importancia al hecho de que Crist&oacute;bal Col&oacute;n no era cat&oacute;lico y que la gran mayor&iacute;a de su tripulaci&oacute;n, estaba en contra de los cat&oacute;licos y por ello mismo, perseguidos por la Santa Inquisici&oacute;n.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por ese motivo Col&oacute;n, hubo de simular su catolicismo para conseguir el financiamiento.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El y sus compa&ntilde;eros del primer viaje estuvieron semanas al garete, despu&eacute;s de algunas imploraciones al cielo a alg&uacute;n indefinido Dios, se salvaron casi milagrosamente y pudieron tomar las corrientes marinas y los vientos, que permitieron realizar el descubrimiento y los sucesivos viajes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Este hecho hist&oacute;rico no ha recibido mucha publicidad, porque se quiso dar en su momento el beneficio de un poder divino, espec&iacute;ficamente cat&oacute;lico, aunque las familias de los protagonistas fueron perseguidas por relatar como sucedieron realmente los hechos, situaci&oacute;n que est&aacute; olvidada intencionalmente hasta estos d&iacute;as.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El positivismo natural, digamos el "BUENISMO", aconseja la m&aacute;s absoluta libertad universal de creencias y acepta adem&aacute;s la no creencia, pero en cualquiera de estos casos, nunca y nuevamente soy enf&aacute;tico, se debe ingresar, salir o actuar a favor o en contra de una creencia en funci&oacute;n al temor a un Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ya que como hemos dicho Dios somos todos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En situaciones extremas, como es el peligro de muerte, se han de volver hacia Dios, los pensamientos de la mayor&iacute;a de los hombres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los cient&iacute;ficos y los estudiosos no teol&oacute;gicos, consideran que pasado dicho peligro la gran mayor&iacute;a se averg&uuml;enza de ello, porque lo consideran una debilidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ya es bastante lamentable que muchos necesiten verse metidos en grandes problemas literalmente y figurativamente para recurrir a la oraci&oacute;n, pero es a&uacute;n peor avergonzarse luego o burlarse de s&iacute; mismo o de otros por haber orado. Eso si es debilidad, no reconocer los estados de falencia, porque con ello se impide el perfeccionamiento y el desarrollo arm&oacute;nico de la especie humana.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cuando todo nos va bien, no sentimos la necesidad de la familia, ni la necesidad de un Dios o algo superior.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Muchos creen entonces que es se&ntilde;al de poder, de satisfacci&oacute;n, de logro personal o de hombr&iacute;a, aparentar despreocupaci&oacute;n por los grandes problemas universales o por insignificantes problemas familiares.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Olvidaron la antigua importancia de su familia o de un Dios y le dan la espalda y cierran su coraz&oacute;n a los reiterados llamados.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Definitivamente, se avergonzar&aacute;n de ello cuando vuelvan a los rediles familiares y a lo que est&aacute;n llamados por las circunstancias naturales de un desarrollo colectivo equilibrado.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta actitud, muy vista en econom&iacute;as emergentes y sorpresivas, la de los nuevos ricos, es un grave error y tambi&eacute;n hay cientos, miles de casos recientes en que algunos amigos, siendo de las mismas situaciones econ&oacute;micas, por las circunstancias o los abatares de la vida, se han proyectado econ&oacute;micamente en forma explosiva, constituyendo un conjunto de bienes muy superior a sus paralelos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Prejuiciando negativamente sus h&aacute;bitos y capacidades, imposibilitando el desarrollo de los otros y neg&aacute;ndole todo tipo de apoyo y cooperaci&oacute;n, incluso, llegando a romper relaciones por no merecer, supuestamente, este nuevo estado econ&oacute;mico adquirido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con el correr de los a&ntilde;os, esta situaci&oacute;n es posible que se revierta y el que est&eacute; abajo, pase a tener una mejor posici&oacute;n con respecto al otro y por el contrario, su amigo pase por un mal momento, o sea que el que fue rico vuelva a ser pobre o cae en desgracia y se ve en la necesidad de volver donde sus padres o sus amigos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Quienes deber&aacute;n enrostrarle cotidianamente, oportuna y reiteradamente su grave error, de menosprecio hacia ellos y neg&aacute;rsele cooperaci&oacute;n y ayuda, como un castigo terrenal y humano por el comportamiento tenido para con ellos durante su periodo de gloria y bienestar.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No es bueno para la sociedad en su conjunto, que esta actitud de soberbia no tenga un castigo social importante y ejemplificador.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Acotar los sentimientos de amor a los descendiente m&aacute;s cercanos es un s&iacute;ntoma de ego&iacute;smo, dirigir esos sentimientos a simples condicionamientos materiales es un error.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los sentimientos son naturales y los sentimientos religiosos deben cultivarse y no considerarse como algo de lo cual hay que avergonzarse.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Quienes por temor al rid&iacute;culo o por cualquier otro motivo, los ahogan, atrofian su alma y producen un desequilibrio en su ser.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los sentimientos constituyen un ejercicio de una de nuestras facultades m&aacute;s elevadas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Para vivir felices necesitamos desarrollar las tres fases de nuestra naturaleza; f&iacute;sica, intelectual y emotiva o espiritual.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los sic&oacute;logos nos aconsejan para mantenernos sanos y equilibrados el reconocimiento necesario de tener una fe religiosa, un hobby o una entretenci&oacute;n, el cambio de actividad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>He aqu&iacute; el porqu&eacute; en la actualidad la juventud se aferra al f&uacute;tbol mayoritariamente y no a lo pol&iacute;tico a lo social o a lo religioso necesariamente, en la actualidad se pretende una mayor capacidad de discernimiento en la elecci&oacute;n de las posibilidades del direccionamiento de la fe.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A&uacute;n los que no creemos en religiones y los que no se atreven a recomendarnos alguna religi&oacute;n pueden desconocer que en las frases: "Amar a nuestro pr&oacute;jimo y tener fe en Dios", hay objetivamente una sustentaci&oacute;n natural como especie, la conservaci&oacute;n de la especie, que es a&uacute;n anterior y prima a la necesidad natural de sentirse seguro materialmente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La fe no necesariamente puede centrarse en Dios o en alg&uacute;n tipo de religi&oacute;n, como dec&iacute;amos anteriormente, los comportamientos sociales de principios del siglo 21 se han encargado de demostrarlo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los deportes y sus &iacute;dolos, los pol&iacute;ticos y sus l&iacute;deres, las empresas y sus presidentes, entre otros, compiten y hasta se contradicen p&uacute;blicamente en casos puntuales en interpretaciones &eacute;ticas y morales, frente a quienes hasta hace poco ostentaban el monopolio de la moralidad, los sacerdotes y predicadores en todas su jerarqu&iacute;as.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los medios de comunicaci&oacute;n y la cultura han tenido para ello una influencia preponderante, cuando estos medios de comunicaci&oacute;n no act&uacute;an con justicia, fomentan la injusticia y que se sepa la verdad tiempo despu&eacute;s o a la distancia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No puedo dejar pasar la oportunidad para recordar las frases "la ignorancia es la madre de la fe" y "la inactividad es la madre de los malos pensamientos".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Aqu&iacute;, nuevamente encontramos una soluci&oacute;n para los problemas de inseguridad y tranquilidad ciudadana: "La cultura y el trabajo, bajan los &iacute;ndices delictuales".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con el correr de los a&ntilde;os los sudamericanos fuimos influenciados por los cristianos espa&ntilde;oles, quienes sostienen que Jesucristo es la &uacute;nica provisi&oacute;n de Dios para el pecado del hombre.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Solo mediante &eacute;l puedes conocer y experimentar el amor a Dios y su plan para tu vida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta aseveraci&oacute;n fundamental de la religi&oacute;n cat&oacute;lica, pero en general de todas las religiones cristianas es inminentemente errada y como dec&iacute;amos anteriormente, sesgada ya que niega todo otro tipo de fe, lo que se contradice con sus propios postulados, que dice: "haz a los dem&aacute;s, lo que quieres que hagan contigo mismo... "Pero indudablemente son miles las cr&iacute;ticas que les podemos hacer a todas y a cada una de las creencias, pero en el derecho natural positivo, en la ecolog&iacute;a profunda, en el "buenismo", debemos en principio, aceptar la libertad de cada individuo para que libre e informadamente encamine su fe por donde quiera, es m&aacute;s, podr&aacute; simplemente no tener fe.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Para mayor aclarar, como se encuentra organizada la fe en el mundo y sin &aacute;nimo de entrar en mayores detalles en cuando a la calidad cantidad, lo explico de la siguiente forma:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>ATEOS:</span></strong><span> (Niegan la existencia de un Dios)</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>GNOSTICOS:</span></strong><span> Conocimiento intuitivo de lo divino.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>AGNOSTICOS:</span></strong><span> conocimiento cient&iacute;fico de las cosas divinas, evoluci&oacute;n de las especies por el accionar de la temperatura, la humedad, la qu&iacute;mica y la f&iacute;sica.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>ESCEPTICOS:</span></strong><span> Le quitan la capacidad al hombre de conocer la verdad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>CONFUCIONISTAS: </span></strong><span>(chinos y japoneses), Seguidores de Confucio.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>MAHOMETANOS:</span></strong><span> Seguidores de Mahoma (Alcora&aacute;n) Islamismo, Musulmanes (Turqu&iacute;a).</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>BRAHAMANISMO: </span></strong><span>(India) Seguidores de Brahama.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>BUDISTAS:</span></strong><span> Seguidores de Buda (Dhammada: libro de la moral budista</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>HINDOISTAS:</span></strong><span> Seguidores directos del Brahama.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>HABRAISMO:</span></strong><span> Seguidores de Mois&eacute;s JUDIOS: Hebreo israelita</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>SIONISTAS:</span></strong><span> Recuperadores de Israel (Jud&iacute;os).</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>CRISTIANISMO:</span></strong><span> Seguidores de Cristo</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">CATOLICOS (Biblia)</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">PROTESTANTES (Luteranismo)</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">ORTODOXOS (Grecia-Ruman&iacute;a)</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">COPTOS (Eutequianos) Egipto.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Otros miles de divisiones m&aacute;s.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;">RELIGIONES PRIMITIVAS DE DISTINTAS TRIBUS UNAS DE LAS OTRAS</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>SUPERTICIOSOS:</span></strong><span> LIBRES</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">SECTAS: Abiertas (Rosacruces, Hermandad Blanca Crist&oacute;foros, Comunidad Celestial etc. etc. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">CERRADAS O HERMETICAS.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>FANATICOS:</span></strong><span> LIBRES: An&aacute;rquicos, etc. </span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">CELULAS: militarizadas, organizadas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Tampoco voy a dejar pasar la oportunidad como para hacer las siguientes reflexiones, desde el punto de vista cr&eacute;o, absolutamente neutral y seguidor del "buenismo".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A.- Los que no tienen fe no son malos, pecadores, perversos ni ego&iacute;stas por el simple hecho de no tener fe o de no pertenecer a ninguna religi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">B.- Por lo tanto, no s&oacute;lo los creyentes son compasivos, pacientes y preocupados por los dem&aacute;s, ni s&oacute;lo ellos dicen la verdad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">C.- Es naturalmente injusta la igualdad para todos, porque todos tenemos distintas capacidades,<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>potencialidades,y necesidades , por lo tanto, no todos pueden estar bien y ser felices, por el simple hecho de pertenecer a una fe. Si todos fueran felices, no habr&iacute;a religiones.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">D.- Es falso que todas las cosas buenas provengan de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Y las malas, de qui&eacute;n provienen? y si Dios en tan amplio y absoluto, &iquest;c&oacute;mo es que permite el mal, las desgracias y las cat&aacute;strofes?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">E.- El hombre por naturaleza, cualquiera sea su posici&oacute;n filos&oacute;fica, puede hacer cosas buenas y duraderas y tambi&eacute;n de las otras.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">F.- Todas las religiones tienen preferencias por el sexo masculino y los varones, dejando a las mujeres en segunda categor&iacute;a social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">G.- Los que no est&aacute;n con Dios, no est&aacute;n necesariamente contra &eacute;l y los que est&aacute;n contra &eacute;l, no necesariamente ser&aacute;n sancionados por &eacute;l, con el castigo del infierno.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">H.- El cielo y el Infierno, son estados subliminales, inexistente en la naturaleza, son meros conceptos individuales y colectivizados.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">I.- Las religiones y fundamentalmente, la religi&oacute;n cat&oacute;lica, separan a Dios de los hombres, por ser pecadores y a&uacute;n as&iacute; sostienen que recibir&aacute;n las gracias de Dios, lo que es un contrasentido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">J.- Los cat&oacute;licos sostienen que el hombre naci&oacute; del pecado original, no obstante est&aacute;n obligados a reproducirse, situaci&oacute;n que no acatan sus jerarqu&iacute;as por mantener el celibato, es m&aacute;s crean el matrimonio indisoluble como la &uacute;nica alternativa para vivir en pareja y procrear. De ha</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">demostrado que el Clero es la profesi&oacute;n con mayor </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&iacute;ndice de criminalidad sexual, y apropiaci&oacute;n indebida de esp&eacute;cies, en todo el mundo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Toda esta situaci&oacute;n es antinatural y cada d&iacute;a m&aacute;s, los postulados al respecto se distancian de la creencia de la mayor&iacute;a de la gente educada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El celibato terminar&aacute;, al igual que el matrimonio en pareja heterosexual.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 01 Nov 2009 00:54:00 +0000</pubDate></item><item><title>LA MORAL EN CARABINEROS COMO FACTOR DE INSEGURIDAD CIUDADANA CAP.9</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110102-la-moral-en-carabineros-como-factor-de-inseguridad-ciudadana-cap-9.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110102-la-moral-en-carabineros-como-factor-de-inseguridad-ciudadana-cap-9.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">CAPITULO 9.-</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si el alma no es percibida por los sentidos, esto prueba sencillamente que no es la energ&iacute;a f&iacute;sica, porque, como lo hemos dicho, solo la energ&iacute;a f&iacute;sica impresiona los sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En cuanto a las relaciones del alma con el cuerpo, es decir, con el protoplasma, no son m&aacute;s dif&iacute;ciles de definir que las que ligan a la energ&iacute;a con la materia.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>He aqu&iacute; lo que, respecto al &eacute;ter dice el gran f&iacute;sico Sir William Thomson (Lord Kelvin).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>"Una cosa de que estamos ciertos, es la realidad y materialidad del &eacute;ter luminoso."</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>El Dr. Saveu H.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Edatam, de quien he tomado esta cita agrega, coment&aacute;ndola;<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>"los fundamentos l&oacute;gicos de esta certidumbre son, en efecto, a lo menos tan poderosos para una inteligencia de este temple, como el testimonio de los sentidos, de los cuales, por lo dem&aacute;s se conoce los l&iacute;mites de penetraci&oacute;n, la enfermedad y las alteraciones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El &eacute;ter no nos es revelado directamente por ning&uacute;n sentido; lo es por los fen&oacute;menos para los cuales es factor necesario.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La hip&oacute;tesis del &eacute;ter no implica ninguna abdicaci&oacute;n de parte de un esp&iacute;ritu cient&iacute;fico y cr&iacute;tico".</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Esto es precisamente lo que afirmamos del alma, el alma no nos es revelada directamente por ning&uacute;n sentido, lo es por los actos de los cuales es factor necesario.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En lo que nos concierne, afirmamos alta y fuertemente que estamos tan ciertos de la existencia del alma, como de no importa cual de las verdades establecidas por la ciencia experimental.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y esta no es una simple creencia sino una convicci&oacute;n profunda, adquirida cient&iacute;ficamente.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La ciencia, acabamos de verlo, demuestra la existencia del alma y define sus atributos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero esto no quiere decir que se detenga en su camino. Siendo el conocimiento por las causas, debe preguntarse...:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Cu&aacute;l es la causa del alma?.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Las almas de los seres vivos derivan evidentemente de las de sus padres que son, por as&iacute; decirlo sus causas inmediatas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Nos referimos a la carga gen&eacute;tica.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero estas causas, no pueden ser, sino causas segundas, cuya serie no es ilimitada.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Las almas de los hombres son creadas por y para cada individuo, para una causa primera que es la sociedad.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En efecto, la vida no ha sido siempre posible sobre la tierra, pues, han comenzado a existir en un momento dado.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ahora bien, como es absolutamente imposible que el alma sea efecto de la materia y de la energ&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>(las almas, son de una esencia del todo diferente a la de la materia y la energ&iacute;a)- que, sobre la tierra, han preexistido, sin duda, - debemos concluir que ha habido en ese momento la intervenci&oacute;n de una causa primera.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La raz&oacute;n, apoy&aacute;ndose sobre el principio de la causalidad, "nada se hace sin causa y cada causa tiene su efecto" nos conduce necesariamente, a la noci&oacute;n de la existencia de una causa primera del alma, noci&oacute;n eminentemente cient&iacute;fica, porque el principio de causalidad es la base de la ciencia.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Y, not&eacute;moslo bien, esta noci&oacute;n, que es algo m&aacute;s que una hip&oacute;tesis, porque no eso solo la conclusi&oacute;n de un razonamiento por analog&iacute;a, - se impone con una fuerza irresistible a nuestro entendimiento, tanto m&aacute;s cuanto que rinde perfecta cuenta de todos los hechos de observaci&oacute;n, - que sin ella permanecer&iacute;an sin explicaci&oacute;n, - y est&aacute; en contradicci&oacute;n con ninguno de ellos.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Saber que existe una causa primera del alma, no puede bastar al hombre de ciencia, que se pregunta todav&iacute;a:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Cu&aacute;l es esta causa primera?; &iquest;cu&aacute;les son sus atributos?.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Para responder a esta pregunta, volvamos a los hechos de observaci&oacute;n, que no deben perderse jam&aacute;s de vista.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>1. - La causa primera no es percibida por los sentidos, luego es inmaterial.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La observaci&oacute;n muestra que cada ser viviente est&aacute; construido siguiendo: una serie de consignas reglamentadas de antemano, siguiendo un plan preestablecido, y que ese plan, con cortas diferencias, es igual para todos los seres de una misma especie.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ahora bien, el tipo morfol&oacute;gico de una especie difiere m&aacute;s o menos de los de las dem&aacute;s especies.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero bien que distintos los tipos de las diversas especies presentan entre ellos analog&iacute;as manifiestas, por el hecho de poseer &oacute;rganos hom&oacute;logos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>As&iacute;, por ejemplo, todos los animales vertebrados tienen un aparato nervioso, y entre los aparatos nerviosos de los diferentes vertebrados existe una homolog&iacute;a, una semejanza imposible de negar.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Aun m&aacute;s, las formas sucesivas que toma un animal superior, en el curso de su desarrollo, presentan una cierta analog&iacute;a con las formas de los otros animales de especies diferentes, llegando a su completo desarrollo.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Hay, pues, una cierta uniformidad del plan morfol&oacute;gico.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>De esta uniformidad de plan, de esta semejanza, - por medio de los razonamientos basados en premisas absurdas, - tales como las siguientes: toda cosa que se parece a otra deriva de ella. - premisa an&aacute;loga del sofisma "post hoc ergo proter hoc", - se ha ensayado obtener pruebas a favor de la teor&iacute;a de la transformaci&oacute;n de las especies, sin darse cuenta de que, si la descendencia implica la semejanza, la inversa puede ser falsa, puesto que la semejanza no implica de ning&uacute;n modo la descendencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Dos hojas de papel se parecen la una de la otra, pero insensato ser&iacute;a qui&eacute;n pretendiera que esta semejanza prueba que una de ellas deriva de la otra.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Este plan morfol&oacute;gico que salta a la vista en la evoluci&oacute;n del individuo y en la serie de los seres vivos, - una transici&oacute;n gradual de las formas, desde las m&aacute;s simples hasta las m&aacute;s complejas.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Si, adem&aacute;s se toma en cuenta el hecho de existir igualmente una uniformidad del plan fisiol&oacute;gico; que la constituci&oacute;n qu&iacute;mica y los fen&oacute;menos fisiol&oacute;gicos son id&eacute;nticos en todos los seres vivos, que todos esos seres, sin excepci&oacute;n, est&aacute;n formados por protoplasma, y todos, sin excepci&oacute;n, presentan los mismos fen&oacute;menos vitales de nutrici&oacute;n, de reproducci&oacute;n y de relaci&oacute;n, se llega a la conclusi&oacute;n de que en el reino viviente existe una unidad en la variedad ilimitada de formas y de fen&oacute;menos, y que esto nos conduce a admitir que este reino es el efecto de una causa primera y &uacute;nica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. - La observaci&oacute;n muestra que el ser viviente construye, con una perfecci&oacute;n maravillosa, en mira de funciones determinadas, los diversos &oacute;rganos que constituyen su cuerpo, - &oacute;rganos que no funcionan sino m&aacute;s tarde, y cuyo funcionamiento est&aacute; perfectamente adaptado a un fin &uacute;til.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ahora bien, como lo hemos hecho notar en varias oportunidades, la construcci&oacute;n de los &oacute;rganos y su funcionamiento se realizan sin saberlo el ser viviente.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y lo que es m&aacute;s, este ser parece no haber concebido &eacute;l mismo el fin de sus actos morfol&oacute;gicos y fisiol&oacute;gicos que ejecuta, porque ignora el absoluto ese fin.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Sigue un plan preestablecido del que no es autor, obedece ciegamente a una consigna recibida "en el origen" a la cual han obedecido igualmente sus padres, abuelos y toda su precedencia, desde que su raza y su especie existen.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Parece pues, que el alma, - que realiza la finalidad inmanente del ser por ella animado, - no es ella misma, propiamente hablando, la causa de esta finalidad, es decir, no es el agente que la concebido y querido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hay m&aacute;s, al lado de los hechos vitales que tienen por objeto la conservaci&oacute;n del individuo, existe toda una categor&iacute;a de actos y fen&oacute;menos que tienen por fin la perpetuaci&oacute;n de la especie, - es decir cuya finalidad no es ya inmanente y propia respecto al individuo, sino que se refiere a otro o a otros individuos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ahora bien, si el alma no es la causa de la finalidad inmanente del ser al cual vivifica, a fortiori, no es la causa de una finalidad que se refiere a otro individuo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La observaci&oacute;n muestra todav&iacute;a que, para formar los tejidos y para realizar los fen&oacute;menos vitales, para vivir en una palabra, todo ser dotado de vida tiene absoluta necesidad de substancias org&aacute;nicas y sobre todo de hidratos de carbono.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pues bien, como lo hemos recordado en las hojas precedentes, solo las plantas verdes pueden fabricar los hidratos de carbono en forma natural a expensas de las substancias inorg&aacute;nicas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Sin ellas, la vida sobre la tierra ser&iacute;a imposible, porque los otros seres vivos (microorganismos, plantas, animales, etc.) son incapaces de subsistir por s&iacute; mismas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La existencia de todos los seres vivientes depende, pues, de la de las plantas verdes, que son por decirlo as&iacute;, las nodrizas de todo el reino de la vida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La observaci&oacute;n muestra igualmente que despu&eacute;s de la muerte los seres superiores (animales y plantas), los microbios entran en escena y, por las fermentaciones, las descomposiciones y la putrefacci&oacute;n que determinan, disuelven la substancia org&aacute;nica que constituye el cuerpo de esos seres superiores, la simplifican, la llevan finalmente al estado de substancia inorg&aacute;nica y la vuelven al mundo mineral de donde deriva y de donde vuelve a ser tomada por las plantas, por las plantas verdes que son las que contienen clorofila.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sin los microorganismos, tales como los microbios, la superficie de la tierra ser&iacute;a cubierta y obstruida por innumerables cad&aacute;veres de animales y de plantas, lo que en un determinado momento har&iacute;a imposible la vida de nuevos seres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Realiza pues, la naturaleza una especie de cremaci&oacute;n de cad&aacute;veres, porque el resultado de la putrefacci&oacute;n, de la descomposici&oacute;n, como el de la cremaci&oacute;n, es la reducci&oacute;n de la substancia org&aacute;nica al estado mineral.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los microbios no hacen sino destruir.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Se ha comprobado, por ejemplo, que las plantas fijan el nitr&oacute;geno del aire, por medio de la fotos&iacute;ntesis, que consiste en absorber del aire el anh&iacute;drido carb&oacute;nico (CO2) y desaprovechar el ox&iacute;geno, que es devuelto al aire y que aprovechamos los animales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Al mismo tiempo, gracias a ellas, se cierra un inmenso cielo de energ&iacute;a y de materia que, partiendo del mundo inorg&aacute;nico, pasa a trav&eacute;s del mundo viviente y viene a terminar nuevamente en el mundo inorg&aacute;nico.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estas nociones que constituyen una de las m&aacute;s bellas conquistas de la CIENCIA, han puesto en evidencia la admirable armon&iacute;a que reina en el mundo de la vida, as&iacute; como la simbiosis gigantesca, del todos contra todos y a favor de todos, - en otros t&eacute;rminos, la estrecha dependencia, - que liga entre s&iacute; a todos los seres vivientes.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Y esta armon&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta maravillosa adaptaci&oacute;n de medios a fines, no es ciertamente la obra de las almas que obran aisladamente, no puede ser obra sino de una CAUSA PRIMERA.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">De todo esto se deduce, que la CAUSA PRIMERA, verdadero autor de la finalidad morfol&oacute;gica y fisiol&oacute;gica que se constata en los seres vivos, tomados en particular y en conjunto, presenta en un grado supremo, el atributo de la sabidur&iacute;a, porque la finalidad concebida del efecto implica la sabidur&iacute;a de la causa.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Demostrar la existencia de una CAUSA<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>PRIMER DE LA VIDA, UNICA, INMATERIAL Y DOTADA DE SABIDURIA; he aqu&iacute; el t&eacute;rmino sublime a que llega la fisiolog&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta causa primera es LA SOCIEDAD, el conjunto mismo de todos los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No es creo en Dios lo que debe decir el hombre culto y de ciencia, (credo in Deum), sino (Scio viverum Deum esse) s&eacute; que Dios es la viva sociedad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Finalmente podemos ya dar a la pregunta &iquest;Cu&aacute;l es la causa de la vida?, la respuesta siguiente que re&uacute;ne todas las condiciones requeridas por el m&eacute;todo cient&iacute;fico:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span>LA VIDA ES</span><span> EFECTO DE DOS CAUSAS: UNA CAUSA SEGUNDA O ALMA; otra CAUSA PRIMERA, LA SOCIEDAD DE TODOS LOS SERES VIVOS.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Concluimos entonces, que la sociedad, o sea, el conjunto de los seres vivientes es Dios, dicho de otra manera DIOS SOMOS TODOS Y CADA UNO DE LOS SERES VIVOS.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La idea de Dios es hoy una noci&oacute;n fundamental sin la cual la ciencia cae en el absurdo, o sea, la ciencia no puede tener resultados si solo observa para sus an&aacute;lisis un solo individuo, cualquiera sea, bruto o vivo, y tiene que, para ser efectiva, estudiar al individuo en el contexto de los otros individuos de su misma especie y finalmente en el contexto universal de los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La polic&iacute;a es una organizaci&oacute;n dispuesta por la sociedad de los humanos para que la defienda de toda interferencia que impida la buena relaci&oacute;n y de subsistencia y de desarrollo en primer lugar de los humanos y en segundo lugar de todos los seres vivos, es esta la funci&oacute;n impuesta hist&oacute;ricamente por la humanidad, desde que el hombre es social. Dicho de otra forma, la polic&iacute;a debe defender a la mayor cantidad de Dios o de humanidad frente a las agresiones que impidan el normal desarrollo por parte de, cualquiera forma de agresi&oacute;n que tambi&eacute;n pudiera ser, un individuo o m&aacute;s perteneciente a esta misma humanidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es esta la raz&oacute;n de ser m&aacute;s profunda y antigua de los organismos de seguridad, representados en nuestra sociedad de humanos por las polic&iacute;as y en Chile por Carabineros e investigaciones, seg&uacute;n lo determina la Constituci&oacute;n Pol&iacute;tica del Estado, que es la norma m&aacute;xima a la que tenemos que obedecer todos los humanos de nacionalidad chilena.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Entonces la polic&iacute;a siempre tiene que defender, en primer lugar a la mayor&iacute;a, como impronta o primera reacci&oacute;n ante un evento social, luego defender&aacute; a la sociedad de las agresiones impuestas por una parte de la misma, que impida el normal desarrollo de la vida humana.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Podr&iacute;a ser entonces, que una minor&iacute;a est&eacute; siendo afectada por la mayor&iacute;a y en ese caso la polic&iacute;a actuar&aacute; en funci&oacute;n del m&eacute;todo cient&iacute;fico, que es precisamente en que no se est&aacute; usando actualmente en Chile.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&iquest;Cu&aacute;l de las dos o m&aacute;s causas que friccionan benefician m&aacute;s al desarrollo del hombre como especie en su contexto natural, ya no pol&iacute;tico, ya no econ&oacute;mico, ya no inmediato, ya no sexista, ya no religioso, ya no regionalista o &eacute;tnico, ya no lo legal? y la respuesta solo la tendremos a cada instante con polic&iacute;as m&aacute;s cultos y m&aacute;s inteligentes, que en el momento justo de la eventualidad, apliquen lo que beneficie en definitiva al desarrollo de los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La casu&iacute;stica es casi infinita.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por lo que el criterio general ser&aacute;: Beneficiar a quien NO persiga su propio beneficio en primer lugar ni el beneficio s&oacute;lo de un grupo por muy amplio que este parezca, &eacute;sta es la f&oacute;rmula ideal.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 01 Nov 2009 00:53:00 +0000</pubDate></item><item><title>LA MORAL EN CARABINEROS DE CHILE COMO FACTOR DE INSEGURIDAD CIUDADANA CAP.8</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110101-la-moral-en-carabineros-de-chile-como-factor-de-inseguridad-ciudadana-cap-8.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/110101-la-moral-en-carabineros-de-chile-como-factor-de-inseguridad-ciudadana-cap-8.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">CAPITULO 8</span></span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En efecto, uno de los principales caracteres de los seres vivientes es la forma, y su elemento morfol&oacute;gico es la c&eacute;lula o plastina.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Para que el protoplasma pueda vivir, es menester que exista bajo la forma de c&eacute;lula.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ciertos seres vivientes est&aacute;n formados de una sola c&eacute;lula, otros son pluricelulares y en este caso las c&eacute;lulas aparecen diferenciadas y reunidas para construir diversos &oacute;rganos.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Para que los fen&oacute;menos vitales puedan manifestarse en el ser vivo y en general en toda c&eacute;lula, deben ser colocados en un medio que llene ciertas condiciones, es decir, en un medio que contenga la materia y la energ&iacute;a bajo una cierta forma y en determinadas proporciones.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>As&iacute; el medio ambiente en que vive una c&eacute;lula debe contener ciertas substancias nitrogenadas, hidrocarbonadas, en la actualidad se les llama carbohidratos, grasas, minerales, debe contener agua y ox&iacute;geno y debe finalmente tener un determinado grado de temperatura, de luz y de presi&oacute;n.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Cuando estas condiciones no se realizan la vida es imposible, un ser viviente colocado en un medio tal, muere.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Lo mismo le pasar&aacute; a las organizaciones y a las actividades sociales, se iniciar&aacute;n y acabar&aacute;n bajo el mismo principio natural.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>A veces, sin embargo la vida persiste, pero no aparente (vida latente o potencial); privado de agua un grano de trigo puede permanecer inerte durante centenas de a&ntilde;os, para enseguida manifestar su vida desde que encuentra condiciones favorables.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En consecuencia, una organizaci&oacute;n especial y un medio conveniente son las condiciones indispensables para la manifestaci&oacute;n de los fen&oacute;menos vitales.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Cuando estas condiciones se realizan, la investigaci&oacute;n de los sentidos, dirigida sobre un ser viviente, nos permite constatar los siguientes hechos...:</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A.- Los seres dotados de vida, en presencia de las substancias qu&iacute;micas contenidas en el medio exterior (nitrogenadas, hidrocarbonadas, etc.) las liquidifican (vuelven l&iacute;quidos), si son s&oacute;lidas, las incorporan y las asimilan, es decir las transforman en substancias id&eacute;nticas a las que entran en la constituci&oacute;n de su propio cuerpo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una parte de las substancias alimenticias es absorbida y almacenada en forma de reserva, destinada a ser aprovechada m&aacute;s tarde, la otra es elaborada y transformada en protoplasma.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estos diversos actos que son designados bajo el nombre de funciones de nutrici&oacute;n, se observan con algunas variantes EN TODOS los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">B.- Los seres vivientes son impresionados por la energ&iacute;a exterior.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Sometidos a la acci&oacute;n de la energ&iacute;a mec&aacute;nica a radiaciones luminosas o cal&oacute;ricas de cierta intensidad, o bien a una corriente el&eacute;ctrica, reaccionan por un movimiento, por un desprendimiento de calor, de luz, de electricidad, por una secreci&oacute;n glandular, y al mismo tiempo emiten al medio ambiente, &aacute;cido carb&oacute;nico, agua y substancias nitrogenadas como la urea.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En otros t&eacute;rminos, el ser viviente, bajo la influencia de diversas formas de energ&iacute;a exterior, pone en libertad, actualiza, una parte m&aacute;s o menos considerable de la energ&iacute;a contenida en su substancia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Al mismo tiempo una parte de esa substancia se degrada, es decir, es transformada en otra substancia, cuya energ&iacute;a potencial es m&aacute;s d&eacute;bil y que, convertida en in&uacute;til, es eliminada.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estos actos conocidos bajo el nombre de funciones de relaci&oacute;n, se observan en todos los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estos hechos, estas funciones de nutrici&oacute;n y de relaci&oacute;n constituyen los fen&oacute;menos vitales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ahora bien, estos fen&oacute;menos vitales no son sino mutaciones de energ&iacute;a y de materia; son en<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>consecuencia id&eacute;nticos en su esencia a los fen&oacute;menos de la naturaleza inanimada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero difieren de ellos porque est&aacute;n coordinados y se producen en vista de un fin determinado; LA CONSERVACION DEL INDIVIDUO VIVO.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La idea de finalidad, de armon&iacute;a, de adaptaci&oacute;n de medios a un fin preciso, caracteriza los fen&oacute;menos vitales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por otra parte, esos fen&oacute;menos son generalmente designados con el nombre de funci&oacute;n (functis, de fungi, cumplir, descargarse) palabra cuya significaci&oacute;n etimol&oacute;gica es: cumplimiento de un cargo, de un fin de una obligaci&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En las palabras precedentes he pretendido explicar lo m&aacute;s simplemente posible, los resultados de la observaci&oacute;n del ser viviente, de todos los seres vivientes a trav&eacute;s de la historia del hombre y su misma evoluci&oacute;n, por algo, esta rama de las ciencias se llama Fisiolog&iacute;a Filos&oacute;fica, sustentada en parte por Darwin en la evoluci&oacute;n de las especies.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hemos llegado, espero as&iacute; lo hayan entendido, a constatar que todos los actos morfol&oacute;gicos y todos sus fen&oacute;menos fisiol&oacute;gicos se realizan siempre en vista de un objetivo &uacute;til y que este car&aacute;cter de finalidad constituye el rango distintivo de la vida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hemos hecho enseguida, el examen de las hip&oacute;tesis que tienen la pretensi&oacute;n de explicar la vida y hemos mostrado que el "materialismo", como su complemento la "generaci&oacute;n espont&aacute;nea "y el auxiliar de esta, el "darwinismo", no son sistemas err&oacute;neos que nada tienen en com&uacute;n con la ciencia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero no basta demoler; es preciso colocar al en el lugar de lo que se destruye.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es lo que vamos a hacer ahora:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Lo que buscamos es descubrir la causa de la finalidad morfol&oacute;gica y fisiol&oacute;gica que existe en los seres vivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La finalidad vital debe evidentemente ser una causa, porque en la naturaleza, todo tiene su causa y toda causa tiene su efecto.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ahora bien, la finalidad considerada en general, solo puede tener una de estas causas:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. -O es efecto de una voluntad, es decir, de un agente que concibe el fin y dispone los medios para realizarlo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Algo superior, por ejemplo un Dios, un Hacedor.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. -O es efecto del azar, de la casualidad, es decir, de un conjunto de circunstancias cuyo encuentro y concurso no son requeridos y son espont&aacute;neos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Teor&iacute;a de Darwin.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con todos los avances del hombre, aun no se descubre otras causas distintas a las anteriores.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&iquest;A cu&aacute;les de estas dos categor&iacute;as pertenece la causa de la finalidad vital?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una ligera referencia tenemos que hacerle a Darwin al tratar de la causa de la finalidad vital.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La negaci&oacute;n brutal de las causas finales, muy sencillas para los qu&iacute;micos y f&iacute;sicos cuyos estudios se refieren &uacute;nicamente al estudio de los cuerpos que llamamos brutos o puros y a los cad&aacute;veres, es decir a las cosas desprovistas de finalidad aparente e inmediata para los humanos - deber&iacute;a repugnar, sin embargo, NO a los naturalistas y cient&iacute;ficos modernos, que a cada paso, encuentran medios coordinados y adaptados a sus fines</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero para ciertos naturalistas, se trataba antes que todo de salvar el "dogma materialista"; era preciso que, -en la posibilidad de negar la finalidad biol&oacute;gica, incompatible con el dogma, se buscase como atenuar su importancia, haciendo creer a la gente, que en realidad los seres vivos no representan sino una apariencia de finalidad, que resulta de causas puramente mec&aacute;nicas, que es en efecto el azar, de la casualidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La hip&oacute;tesis darwinista respond&iacute;a a la perfecci&oacute;n, a ese desider&aacute;tum y tal es la explicaci&oacute;n de su celebridad y del favor merecido que goza aun hoy entre los otros naturalistas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La doctrina darwinista (transformista- evolucionista) pretende que los seres vivos, est&aacute;n sometidos a una especie de selecci&oacute;n, que reconoce tres factores principales, - por decirlo as&iacute; mec&aacute;nicos, -a saber: la variabilidad, la herencia y la lucha por la existencia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La variabilidad produce modificaciones en los caracteres de los seres vivos, modificaciones de toda clase, ya indiferentes o bien &uacute;tiles o da&ntilde;inas para el individuo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Seg&uacute;n Darwin la variabilidad puede producir su efecto en cualquiera de los caracteres del ser dotado de vida (microorganismo- planta &ndash; animales &ndash; hombre - insecto, etc.) en direcciones indeterminadas y es ilimitada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La herencia o atavismo hace que los seres vivientes transmitan a sus descendientes las modificaciones de los caracteres adquiridos por la variadas y la mezcla.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Seg&uacute;n Darwin, la herencia perpet&uacute;a indefinidamente toda modificaci&oacute;n de cualquiera de los caracteres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>(El perro siempre seguir&aacute; siendo perro, por mucho que evolucione).</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La lucha por la vida tiene por objeto la exterminaci&oacute;n de los seres, que, a consecuencia de la variabilidad han sufrido modificaciones in&uacute;tiles o da&ntilde;inas, de sus caracteres; no deja subsistir y perpetuarse m&aacute;s que a los seres cuyos caracteres se han modificado en un sentido &uacute;til.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El resultado de la colaboraci&oacute;n de estos tres factores es la formaci&oacute;n de seres que han tenido una organizaci&oacute;n cada vez m&aacute;s complicadas, - en otros t&eacute;rminos, la formaci&oacute;n de especies que se transforman las unas en las otras remontando progresivamente en la escala biol&oacute;gica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero hay m&aacute;s: Los seres vivientes, gracias a las modificaciones &uacute;tiles que se acumulan (porque tambi&eacute;n las hay in&uacute;tiles) poco a poco en el curso de los tiempos, - modificaciones producidas por la variabilidad, transmitidas por la herencia, escogidas y fijadas por la lucha por la vida (que elimina todo lo que es in&uacute;til)- llegan finalmente a no poseer m&aacute;s que caracteres &uacute;tiles y de tal suerte todos los actos y todos los fen&oacute;menos de estos seres PARECEN realizarse con la mira de un fin inmanente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La finalidad vital no es, pues, una finalidad propiamente dicha, es decir - concebida, ideada, querida, sino solamente una apariencia de finalidad debida a la CASUALIDAD, al AZAR.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta hip&oacute;tesis, seguida por la mayor&iacute;a de los cient&iacute;ficos m&aacute;s avanzados, por los principales intelectuales, l&iacute;deres pol&iacute;ticos y artistas, capaz de explicar la admirable armon&iacute;a que reina en el mundo viviente, - sin necesidad de recurrir a la intervenci&oacute;n de causas finales.- fue recibida por los materialistas con un entusiasmo indescriptible, porque ven&iacute;a a salvar su sistema de la ca&iacute;da que lo amenazaba.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El alto valor de la teor&iacute;a de la selecci&oacute;n de Darwin, consiste, como todo el mundo lo reconoce, en que explica la finalidad de la naturaleza org&aacute;nica por medio de principios puramente materiales y sin el auxilio de ninguna teolog&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A este car&aacute;cter es al que debe la teor&iacute;a de la descendencia el ser hoy d&iacute;a generalmente aceptada en el mundo intelectual.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>(De Vries, Teor&iacute;a de las Mutaciones I, 1.901, pg.139; ver tambi&eacute;n L. Errera. Darwinismo, 2da edic. Bruselas, Lamertin, 1.904,pg.77.)</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En realidad, creer que el darwinismo explica de un modo totalmente mec&aacute;nico la finalidad suprimi&eacute;ndola as&iacute; del mundo viviente, es una pura ilusi&oacute;n.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En efecto, la variabilidad de los caracteres y la herencia suponen la existencia previa de una organizaci&oacute;n primordial y de la reproducci&oacute;n cuya finalidad indiscutible permanece inexplicada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La observaci&oacute;n prolongada durante muchos a&ntilde;os, constata que el hombre permanece hombre, el &aacute;rbol, &aacute;rbol; la encima, encima; la mosca, mosca; etc.- en otros t&eacute;rminos, que las especies s&iacute; son fijas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Darwin pretende por el contrario, que las especies no son fijas, que se transforman las unas en las otras.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Para que tal hip&oacute;tesis pudiera ser admitida en la ciencia, ser&iacute;a preciso, ante todo, que fuera probada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ahora bien, al hacer el examen cr&iacute;tico del darwinismo, hemos demostrado que Darwin no presenta ning&uacute;n hecho que demuestre de una manera evidente, la transformaci&oacute;n ni siquiera de una especie actual.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hemos establecido igualmente, con pruebas palpables que contrariamente a lo afirmado por Darwin, en la naturaleza no se produce la variabilidad ilimitada de cualquiera de los caracteres del ser viviente, ni la transmisi&oacute;n hereditaria definitiva de toda modificaci&oacute;n adquirida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hemos, en fin probado que, sin la ayuda de esos factores, la lucha por la existencia no puede efectuar la selecci&oacute;n natural.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y en efecto, la observaci&oacute;n seria de los hechos demuestra que la lucha por la vida impide la alteraci&oacute;n y degradaci&oacute;n del tipo espec&iacute;fico y constituye la principal causa de la fijaci&oacute;n de las especies, en lugar de serlo de su transformaci&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La selecci&oacute;n imaginada por Darwin, no existe en realidad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En consecuencia la explicaci&oacute;n mec&aacute;nica de la finalidad vital, edificada sobre un cimiento ficticio, tiene un valor igual a cero.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La cr&iacute;tica del darwinismo que nos ha permitido arrojar esa doctrina fuera de la ciencia, nos ha dado pues, al mismo tiempo, una respuesta al problema que nos preocupa.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">De esta discusi&oacute;n que ha demostrado el vac&iacute;o de los esfuerzos de los darwinistas, se produce de una manera indiscutible que la finalidad vital no es un efecto de la casualidad del azar.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y como una finalidad no puede ser sino, o fortuita o producto de una voluntad, no siendo lo primero, la finalidad vital debe ser querida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En otros t&eacute;rminos, la finalidad vital reconoce por causa un agente que ha concebido un fin morfol&oacute;gico y fisiol&oacute;gico del ser viviente y que coordina los medios para que llegue a ese fin</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ensayemos dar una noci&oacute;n precisa de lo que es un agente de la finalidad vital; noci&oacute;n que una l&oacute;gica rigurosa impone a nuestro esp&iacute;ritu.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Para traer un poco de luz a una cuesti&oacute;n tan obscura, -y sobre todo para no extraviarnos por caminos extracient&iacute;ficos, - tomemos como punto de partida los hechos observables, de cuyo terreno no podemos separarnos jam&aacute;s.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. - La observaci&oacute;n muestra que la finalidad de cada ser le es propia o inmanente (de in: en; y manere, pertenecer, morar), es decir, que todo lo que pasa en el ser tiene su t&eacute;rmino en el mismo ser, que mira solo a su propia utilidad y no a la de los dem&aacute;s seres, de &eacute;sta es m&aacute;s o menos independiente y a&uacute;n a veces est&aacute; en conflicto con ella.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los ecologistas se preocupan de la convivencia arm&oacute;nica entre los seres vivos y el medio ambiente, igual los ambientalistas y otros grupos naturalistas que van ampli&aacute;ndose r&aacute;pidamente, los activistas, de momento son la minor&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En consecuencia, cada ser viviente posee en s&iacute; mismo el agente de la finalidad vital, agente que designaremos con el nombre de "ALMA", nombre consagrado por el uso de todas las &eacute;pocas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. - La observaci&oacute;n muestra que los hechos vitales de cada ser forman un conjunto armonioso donde todo concuerda y nada se contradice; esto nos conduce a admitir que la finalidad biol&oacute;gica es el efecto de un agente &uacute;nico para cada individuo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El testimonio de la conciencia del hombre alega por lo dem&aacute;s en el mismo sentido, al atribuir todos los actos y todos los fen&oacute;menos vitales a un "YO" &uacute;nico.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">3. - El agente de la finalidad vital no cae bajo la esfera de los sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y como nuestros sentidos son impresionados solo por la energ&iacute;a f&iacute;sica, se deduce de esto que este agente difiere por su naturaleza, de la energ&iacute;a f&iacute;sica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A fortiori, (id nuevamente al diccionario), difiere de la materia que es inerte (que no es un agente) y que, siendo substratum de la energ&iacute;a la emite en sus diversas formas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Hemos explicado que el agente de la finalidad vital no puede ser ni la materia, ni la energ&iacute;a (que constituyen el cuerpo del ser) porque esos elementos no implican el atributo de la finalidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Se expresa esto diciendo que el ALMA es inmaterial.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La energ&iacute;a, la materia y el alma son los tres elementos constitutivos de la naturaleza.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ahora bien, siendo imperecederas la materia y la energ&iacute;a, en virtud de la ley "nada se pierde, todo se transforma", es inveros&iacute;mil que el alma haga excepci&oacute;n a la ley com&uacute;n; de all&iacute; la conclusi&oacute;n: el alma es igualmente imperecedera.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es lo que se expresa diciendo: "el alma es inmortal".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En cada ser viviente, existe entonces, un alma &uacute;nica inmaterial, causa de la finalidad vital.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La impotencia de la Doctrina Materialista y de sus complementos, la Generaci&oacute;n Espont&aacute;nea y el Darwinismo, para explicar la finalidad vital, nos ha conducido a admitir que en cada ser viviente existe un ALMA, &uacute;nica e inmaterial.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Debemos agregar que la existencia del alma puede igualmente ser demostrada por la v&iacute;a de la hip&oacute;tesis.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero para que nuestras conclusiones sean irreprochables, sigamos el &uacute;nico procedimiento que emplean los sabios cuando quieren remontarse de los efectos a las causas, pues, como modelo e imitemos como ejemplo, el m&eacute;todo que han empleado los f&iacute;sicos cuando se trataba de descubrir la causa de la propagaci&oacute;n de la luz.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Para explicar la propagaci&oacute;n de la luz, es decir, para determinar su causa eficiente, los f&iacute;sicos compararon desde luego este fen&oacute;meno al movimiento, al transporte de una bala de ca&ntilde;&oacute;n.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Llegaron a la conclusi&oacute;n de que la fuente luminosa emite, en todas las direcciones y en l&iacute;nea recta, peque&ntilde;os proyectiles, part&iacute;culas de un fluido sutil, la luz, proyectiles cuyas trayectorias forman los rayos luminosos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Courier New;">Tal es la hip&oacute;tesis conocida en f&iacute;sica bajo el nombre de la Teor&iacute;a de la Emisi&oacute;n.</span></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Como era imposible verificar, por la prueba y con contra- prueba experimentales, los sabios se contentaron con poner esta hip&oacute;tesis en confrontaci&oacute;n con los hechos de observaci&oacute;n y la admitieron en la ciencia porque explicaba todos esos hechos de una manera satisfactoria.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">As&iacute;, seg&uacute;n la hip&oacute;tesis de la Emisi&oacute;n, la reflexi&oacute;n de la luz no ser&iacute;a sino el rebote de los proyectiles luminosos, cuando llegan a encontrar un obst&aacute;culo, una superficie resistente.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Lo mismo, la refracci&oacute;n de la luz ser&iacute;a algo an&aacute;loga al cambio de direcci&oacute;n que sufre una bala que atraviesa medios de diversa densidad, que, por ejemplo, pasa oblicuamente del aire al agua.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La teor&iacute;a de la emisi&oacute;n parecer&iacute;a estar definitivamente afirmada, cuando se percibi&oacute; que no pod&iacute;a dar cuenta de cierto fen&oacute;menos, tales como las franjas luminosas y la difracci&oacute;n, fen&oacute;menos con los cuales est&aacute; en desacuerdo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esto bast&oacute; como para que llegara a ser considerada como sospechosa y se buscase como reemplazarla.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los f&iacute;sicos buscaron entonces otro t&eacute;rmino de comparaci&oacute;n sobre cual poder basar el razonamiento por analog&iacute;a y lo encontraron en lo que pasa cuando se arroja una piedra en el agua tranquila de un lago: ondas conc&eacute;ntricas recorren la superficie del agua alej&aacute;ndose m&aacute;s y m&aacute;s del centro representado por punto donde la piedra toc&oacute; el l&iacute;quido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Se sac&oacute; la conclusi&oacute;n de que la propagaci&oacute;n de la luz en an&aacute;loga a la propagaci&oacute;n de estas ondas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero la propagaci&oacute;n de estas ondas en la superficie del agua reconoce como causa las vibraciones de las mol&eacute;culas de este l&iacute;quido.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Qu&eacute; es lo que vibra en el caso de la propagaci&oacute;n de la luz?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sabemos que la luz atraviesa los cuerpos s&oacute;lidos (el vidrio) y los gaseosos (el aire); pero no son solo las vibraciones de las mol&eacute;culas de estos cuerpos las que se propagan, porque atraviesan igualmente el vac&iacute;o experimental y el de los espacios interplanetario e intergal&aacute;ctico.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los f&iacute;sicos se vieron obligados a imaginar un agente especial, - el &eacute;ter f&iacute;sico, - cuya vibraci&oacute;n ser&iacute;a la causa de la propagaci&oacute;n de la luz.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los f&iacute;sicos han llegado aun a apreciar las propiedades o atributos del &eacute;ter y he aqu&iacute; como han procedido para ello.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Han comparado el &eacute;ter del agua, y despu&eacute;s del control experimental, relativos a los efectos sensibles de estos agentes, han afirmado o negado para el &eacute;ter las principales propiedades f&iacute;sicas del agua.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">De esta manera han sido llevados<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>admitir que el &eacute;ter constituye un medio continuo que ba&ntilde;a todos los cuerpos s&oacute;lidos, l&iacute;quidos y gaseosos y cada una de las mol&eacute;culas y que adem&aacute;s llena los espacios inteestelarios e intergal&aacute;cticos y as&iacute; mismo el vac&iacute;o a&eacute;reo; que est&eacute;n en medio es compuesto por mol&eacute;culas capaces de vibrar, mol&eacute;culas distintas a las de los cuerpos materiales, que es perfectamente el&aacute;stico, que es imponderable y est&aacute; uniformemente repartido en el universo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Que no opone resistencia alguna al movimiento de los cuerpos celestes, en otros t&eacute;rminos, que est&aacute; desprovisto de densidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Tal es la hip&oacute;tesis llamada de "la ondulaci&oacute;n", hip&oacute;tesis que explica todos los hechos de observaci&oacute;n y que no est&aacute; en contradicci&oacute;n con ninguno de ellos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sin embargo esta hip&oacute;tesis no puede ser verificada directamente por la prueba y la contraprueba experimental.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esto no ha impedido a los cient&iacute;ficos investigadores, sabios y f&iacute;sicos introducirla en la ciencia y basar sobre ella la interpretaci&oacute;n de los fen&oacute;menos de la naturaleza.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Para descubrir la causa de la propagaci&oacute;nn de la luz y para definir el &eacute;ter, los f&iacute;sicos han empleado el razonamiento por analog&iacute;a, o m&aacute;s bien dicho, la hip&oacute;tesis.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Apliquemos este m&eacute;todo a la demostraci&oacute;n de la existencia del alma; sigamos paso a paso el procedimiento de los hombres de ciencia; escojamos un t&eacute;rmino de comparaci&oacute;n conveniente, un objeto que presente con el ser vivo, analog&iacute;as reales cuya causa no sea conocida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>De esta causa podemos deducir la de la finalidad vital. -en la misma forma en que los f&iacute;sicos en que los f&iacute;sicos han deducido de la forma de propagaci&oacute;n de las ondas del agua, el modo de la propagaci&oacute;n de la luz.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los materialistas han<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>comparado al ser viviente con los cuerpos brutos, con las piedras. Pero la piedra en nada se parece al ser vivo, en ella no hay rastros de finalidad morfol&oacute;gica o fisiol&oacute;gica, - y menos aun de conciencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La conclusi&oacute;n que han derivado, - por medio del razonamiento de analog&iacute;a, -de la causa de una a la otra, ha sido forzosamente err&oacute;nea.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Busquemos otro t&eacute;rmino de comparaci&oacute;n que presente con el ser viviente analog&iacute;as m&aacute;s &iacute;ntimas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Y bien, una m&aacute;quina que funciona<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>se parece a un ser vivo, m&aacute;s que una piedra inerte.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En efecto, una m&aacute;quina algo de parecido a la finalidad morfol&oacute;gica y fisiol&oacute;gica.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Est&aacute; formada por &oacute;rganos, que como los del ser viviente, est&aacute;n construidos y arreglados, siguiendo un plan concebido de antemano y en vista de un fin ulterior (finalidad morfol&oacute;gica). </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aun m&aacute;s, la m&aacute;quina realiza fen&oacute;menos an&aacute;logos a los de la nutrici&oacute;n (combusti&oacute;n del carb&oacute;n, petr&oacute;leo, gas, etc.) y a las funciones de relaci&oacute;n (movimiento) de los seres dotados de vida, - y todos estos fen&oacute;menos est&aacute;n dirigidos a un fin determinado de antemano (finalidad fisiol&oacute;gica).</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es evidente pues, que el ser viviente semeja mucho m&aacute;s a una m&aacute;quina que a una piedra.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Investigando la causa de una m&aacute;quina como la descrita, podremos, gracias a un razonamiento por analog&iacute;a, remontar a la causa de la verdadera m&aacute;quina que es el ser vivo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Ahora bien, toda la m&aacute;quina supone un obrero constructor y conductor, que ha escogido los materiales, que los ha dispuesto, - siguiendo un plan preestablecido, - para formar los &oacute;rganos y que dirige sus movimientos en vista de este fin.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Este obrero es la causa inmediata de la finalidad morfol&oacute;gica y fisiol&oacute;gica de la m&aacute;quina.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por analog&iacute;a sacamos la conclusi&oacute;n de que el ser vivo debe tener, &eacute;l tambi&eacute;n, un agente constructor y conductor, que construya los &oacute;rganos del cuerpo, - siguiendo un plan preestablecido, - y presida a su funcionamiento, dirigi&eacute;ndolo hacia un determinado fin.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Este agente es la causa inmediata de la finalidad morfol&oacute;gica y fisiol&oacute;gica del ser vivo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A &eacute;l es a quien hemos dado el nombre de alma, "ALMA".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El m&eacute;todo experimental exige que toda hip&oacute;tesis, - y el alma no tendr&iacute;a por qu&eacute; ser la excepci&oacute;n a la regla, - sea confirmada por la prueba y por la contraprueba experimental, - o a lo menos que, en la imposibilidad de semejante demostraci&oacute;n, explique todos los hechos y no est&eacute; en desacuerdo con ninguno de ellos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">As&iacute;, la hip&oacute;tesis del &eacute;ter - aunque no puede ser directamente demostrada por la prueba y la contra prueba experimental, - ha sido admitida en la ciencia porque llena esta &uacute;ltima condici&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Lo mismo puede decirse de la hip&oacute;tesis del alma.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En efecto, ella solo explica, de una manera satisfactoria el car&aacute;cter de finalidad de los hechos vitales, morfol&oacute;gicos y fisiol&oacute;gicos. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es el alma la que rige la divisi&oacute;n de las c&eacute;lulas, su diferenciaci&oacute;n, su disposici&oacute;n en conformidad a un plan preestablecido, en vista de la formaci&oacute;n de &oacute;rganos de funciones especiales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Que no se ejercer&aacute;n sino m&aacute;s tarde.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es el alma la que preside la evoluci&oacute;n del ser y realiza su reproducci&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es su ausencia la que constituye la muerte, es decir, el detenimiento definitivo de la evoluci&oacute;n y la supresi&oacute;n de la finalidad vital, en el cuerpo que le serv&iacute;a de substratum y que en adelante vuelve a entrar en el dominio de la materia bruta.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es todav&iacute;a, el alma la que coordina los fen&oacute;menos vitales de nutrici&oacute;n y de relaci&oacute;n en vista de un fin &uacute;til.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ella, en fin, la que tiene por atributo la conciencia y es el agente de las maravillas que hemos estudiado bajo el nombre de instintos y de actos voluntarios.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Solo esta hip&oacute;tesis nos permite comprender la imposibilidad de la generaci&oacute;n espont&aacute;nea y de la transformaci&oacute;n de las especies, - imposibilidad demostrada por los hechos experimentales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La hip&oacute;tesis del ALMA, - bien que no probada directamente, - puesto que explica todos los hechos vitales y no est&aacute; en contradicci&oacute;n con ninguno, re&uacute;ne en forma satisfactoria las condiciones requeridas por la ciencia experimental.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es, una teor&iacute;a que puede ser introducida en la ciencia y de hecho lo es.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Se puede as&iacute; mismo llegar a definir los atributos del alma por la v&iacute;a de la hip&oacute;tesis siguiendo el procedimiento empleado por los f&iacute;sicos para definir los atributos del &eacute;ter, - procedimiento que consiste en una comparaci&oacute;n seguida de una afirmaci&oacute;n o negaci&oacute;n, - despu&eacute;s del control experimental.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Puede ser que haya entre nosotros los seres vivos esp&iacute;ritus positivos que, habituados a no ver sino las cosas concretas, experimenten todav&iacute;a, a pesar de nuestra demostraci&oacute;n, dificultad para admitir el alma que no puede percibirse por medio de los sentidos, - esperamos que se admiren de que en un ciencia experimental como la fisiolog&iacute;a, se hable de agentes que no caen bajo el dominio de los sentidos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A &eacute;stos, para acabar de convencerlos, me bastar&aacute; recordarles que la f&iacute;sica, ciencia experimental por excelencia, admite muchos elementos y agentes que, como el alma, escapa a los sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La materia es de ese n&uacute;mero, como tambi&eacute;n el &eacute;ter f&iacute;sico.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 01 Nov 2009 00:50:00 +0000</pubDate></item><item><title>PAELLAS A DOMICILIO EN SANTIAGO Y TEMUCO 09-3427300</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/102405-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/102405-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;"></span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">LA MORAL EN CARABINEROS DE CHILE COMO FACTOR DE INSEGURIDAD CIUDADANA CAP.7</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La honda emoci&oacute;n del hombre ante los misterios de la naturaleza dio origen a sentimientos religiosos, m&aacute;s tarde puestos al servicio del leg&iacute;timo anhelo de la perfecci&oacute;n moral; aquella emoci&oacute;n y este anhelo, consolidados en muchos milenios de experiencia, parecen destinados a persistir en la humanidad, aunque<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>variando de contenido y de forma.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A medida que aumenta la cultura se plasman y extinguen los mitos, nacen, mueren dogmas, se organizan y disgregan iglesias.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La emoci&oacute;n ante el misterio aspira a depurarse de su contenido supersticioso, el anhelo de perfecci&oacute;n moral se eleva a voluntad de ser mejor y de vivir entre hombres mejores; el sentimiento religioso, al idealizarse, convi&eacute;rtese en puro amor, en pura idolatr&iacute;a al deber, a la justicia, a la belleza, a la verdad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Convirtiendo en funci&oacute;n colectiva ese sentimiento, organiz&aacute;ndolo, las religiones han tenido en su comienzo un fin &eacute;tico y han sido fuerzas eficientes de cohesi&oacute;n social, sin que a ello fuera obst&aacute;culo sus inevitables quimeras, debidas a la falsa explicaci&oacute;n de lo desconocido por lo sobrenatural.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Solo m&aacute;s tarde, al constituirse en iglesias y ejercitar un poder temporal, han adquirido una estructura pol&iacute;tica y antepuesto los intereses materiales al fervor sentimental de sus or&iacute;genes. Al misticismo, rebeld&iacute;a que afiebra las horas iniciales, ha seguido en las religiones el dogmatismo, osificaci&oacute;n que apuntaba intereses creados.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Mientras los ap&oacute;stoles creen recibir revelaciones y las narran en sus textos, los te&oacute;logos razonan para interpretar lo que no siempre creen y adaptarlo a las conveniencias de sus iglesias.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Frente a las religiones que envejecen y se materializan, el sentimiento m&iacute;stico sigue engendrando subjetivas herej&iacute;as, que puede el tiempo convertir en nuevas religiones; las actuales han sido her&eacute;ticas (herejes) de las precedentes el cristianismo, del juda&iacute;smo, el protestantismo del catolicismo, el unitarismo, del protestantismo etc.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>etc..<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En cada tiempo y lugar la herej&iacute;a de los m&iacute;sticos ha sido un factor de progreso moral, ora desacatando los dogmas de las iglesias decadentes, ora afirmando la posibilidad de orientar el sentimiento hacia ideales menos imperfectos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En el devenir multisecular los pueblos se han apartado gradualmente de sus primitivas supersticiones, humanizando sus creencias y adaptando las condiciones sin cesar renovadas de la<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>vida social.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A esto responde que el Papa Juan Pablo II, diga ahora que el cielo y el infierno no existen, que son estados de sensaciones personales y m&aacute;s recientemente que reconoce que el catolicismo mand&oacute; a asesinar miles de personas para imponer sus ideas y que el Papa Pio XII, se confabulo con Adolf Hitler para exterminar al pueblo jud&iacute;o y muchas otras modificaciones a sus dogmas con el fin de hacerse m&aacute;s cre&iacute;bles, dado al desmesurado avance de otras creencias en todo el mundo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los dogmas de las iglesias pueden considerarse tanto menos adecuados a los fines &eacute;ticos cuanto m&aacute;s divino y sobrenatural se pretende su origen, pues el mejoramiento de la moralidad efectiva, solo es posible en los l&iacute;mites de lo humano y lo natural.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La moralidad est&aacute; en raz&oacute;n inversa de la superstici&oacute;n".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las religiones m&aacute;s supersticiosas son las menos morales, pues m&aacute;s atienden a la materialidad de las ceremonias que al contenido &eacute;tico de la conducta.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Lo mismo ocurre entre los adeptos de cada religi&oacute;n; la masa ignorante posee menos moralidad que las minor&iacute;as cultas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En todas las actividades sociales modernas de fines del siglo XX, el menos capaz, &eacute;l con menos m&eacute;rito, &eacute;l m&aacute;s depresivo, recurre a la superstici&oacute;n que excluye la primac&iacute;a moral; son valores anti&eacute;ticos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Dem&aacute;s est&aacute; decir lo inconveniente que es para la sociedad toda la agrupaci&oacute;n de estas personas que necesitan aferrarse a algo para poder tener una vida m&aacute;s o menos digna; pero es aun peor para ellos porque la experiencia ha demostrado que son v&iacute;ctimas f&aacute;ciles de embaucadores, falsos profetas, iluminados y todo tipo de delincuentes, que hacen de esta situaci&oacute;n de indefensi&oacute;n social su forma de vida, ya que como dec&iacute;amos anteriormente, solo se persigue la materialidad, tanto de las v&iacute;ctimas, que pretender por este medio mejorarse socialmente, como del delincuente embaucador.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Como dec&iacute;amos anteriormente en Carabineros como actividad profesional es donde m&aacute;s se nota la modificaci&oacute;n de sus costumbres religiosas, donde la mayor&iacute;a era Cat&oacute;lico no participante o no activo, se han equilibrado en cantidad con los evang&eacute;licos, testigos de Jehov&aacute;, mormones, y otros.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los elementos naturales del sentimiento religioso son permanentes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La emoci&oacute;n ante lo incomprendido suele sobrevivir a la p&eacute;rdida de las creencias ancestrales, engendrando formas superiores de misticismo, desmaterializada supuestamente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Un dulce &eacute;xtasis optimista puede embargar a los que contemplan las armon&iacute;as siderales, a los que buscan el un&iacute;sono entre la mente humana y el infinito que le rodea a los que ans&iacute;an aumentar la felicidad entre los hombres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las formas est&eacute;ticas, morales, metaf&iacute;sicas o sociales del misticismo, son transmutaciones superiores del sentimiento religioso, libres de superstici&oacute;n y de dogmas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El valor &eacute;tico de la religiosidad no ha sido privilegio de ninguna iglesia determinada y las m&aacute;s bellas virtudes humanas no fueron gracia particular de cualquiera de los dioses.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Todas las creencias, alguna vez, inspiraron nobles ejemplos de conducta, que constituyen un patrimonio moral com&uacute;n a toda la humanidad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los pueblos que veneran m&aacute;s dioses o los han venerado, no son los que practican o han practicado m&aacute;s virtudes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Solo despu&eacute;s de adorar, astros, animales, h&eacute;roes, im&aacute;genes, aprende el hombre a elevar su veneraci&oacute;n hasta ideales &eacute;ticos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es por ello que los miembros de la FF.AA. en Chile y fundamentalmente en Carabineros, que es el caso que nos re&uacute;ne, cuando estos hombres, veneran supuestos &iacute;dolos generados a la fuerza o por la ignorancia y falta de valor de los seguidores, es doblemente dif&iacute;cil que se eleven a venerar ideales &eacute;ticos, en su reemplazo, es que caen embaucados por el af&aacute;n de consuelo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En todas las religiones la abundancia de ofrendas y la crueldad de los sacrificios es signo de superstici&oacute;n, no de moralidad, exactamente lo contrario; las iglesias que manejan las unas y reglamentan los otros, son empresas en que la administraci&oacute;n de los intereses temporales ha relegado a segundo plano las finalidades &eacute;ticas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La fe es pasi&oacute;n de servir a un ideal".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es eterna y eternamente se renueva, porque no implica una creencia particular sino un estado de conciencia que puede coexistir con todas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es por ello que las religiones son totalitarias, absorsivas e intolerantes con las otras religiones, en la pr&aacute;ctica es el temor a que se puedan esfumar sus "clientes".</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Nos referimos a iglesia, como un conjunto de personas de cualquier credo; en Chile, es costumbre llamar iglesia a la capilla, el templo, la bas&iacute;lica, etc. lo que es un error.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los que aman apasionadamente un ideal demuestran fe si lo predican con firmeza o lo defienden con hero&iacute;smo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es por ello, las procesiones y las pr&eacute;dicas p&uacute;blicas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La fe de los m&iacute;sticos es una fuerza para la acci&oacute;n, pero no es un m&eacute;todo para llegar al conocimiento de la verdad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Un estado de &aacute;nimo que impulsa a creer apasionadamente es &uacute;til para obrar, pero como pasi&oacute;n SE PERTURBA EL JUICIO, excluye la cr&iacute;tica y cristaliza la creencia, no es instrumento adecuado para investigar, sobre todo porque la historia ha demostrado que las agrupaciones religiosas, como las agrupaciones gremiales o profesionales, benefician ostensiblemente el esp&iacute;ritu de cuerpo, siempre en perjuicio de la &eacute;tica y la moral y por tanto en contra de la verdad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Porque, adem&aacute;s el hombre ancestralmente y en su instinto animal se agrupa por protecci&oacute;n y para ir de caza, como depredador, nunca para beneficiar a otro, siempre para beneficiarse, no importando el medio.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por muchos senderos puede marcharse con igual fe, aunque persiguiendo distintos objetivos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No obra la fe de igual modo cuando adhiere a supersticiones muertas y cuando entusiasma por ideales vivos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Su intensidad puede ser la misma al servicio de la verdad o del error, pero obviamente, no son iguales sus resultados; ora sostienen un pasado que se derrumba, ora construyen un porvenir que deviene.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El sentimiento religioso expurgado de las supersticiones ancestrales, podr&aacute; convertirse, en hombres m&aacute;s cultos, en una pura aspiraci&oacute;n moral que no contradiga a las verdades de su tiempo; perfeccion&aacute;ndose en funci&oacute;n de las experiencias, inspirar&aacute; el deseo de obrar moralmente, dignificando la vida individual y social.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Llegara el momento en que los hombres mejores no busquen la complicidad de utilitarios dioses, acaso inventados para consuelo de las v&iacute;ctimas o para la justificaci&oacute;n de los verdugos; la fe acentuar&aacute; entonces, las fuerzas morales que le impongan buscar en la sabidur&iacute;a las FUENTES insecables del deber y de la responsabilidad. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Y cuando un h&aacute;bito de siglos les haga mirar a los alto, ver&aacute;n que un c&oacute;ndor, el ideal, tiende sin cesar las alas hacia una estrella, sin alcanzarla nunca.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La fe sobrevivir&aacute; a todas las supersticiones, compeliendo al hombre hacia la perfecci&oacute;n moral que es infinita.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Entonces, &iquest;Por qu&eacute; Agn&oacute;stico?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La fisiolog&iacute;a es la ciencia de los fen&oacute;menos que ocurren entre los seres vivientes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A pesar de su claridad esta definici&oacute;n, impone la necesidad de explicar los principales t&eacute;rminos que contiene.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Procuremos, pues, dilucidar los siguientes puntos</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. -Qu&eacute; es un fen&oacute;meno.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">2. -Cu&aacute;les son los fen&oacute;menos que ocurren entre los seres vivientes</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">3. -Qu&eacute; es una ciencia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">1. -Fen&oacute;meno, es toda apariencia o manifestaci&oacute;n que est&aacute; bajo los sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero &iquest;Qu&eacute; es lo que cae bajo los sentidos? o mejor &iquest;qu&eacute; podemos conocer por los sentidos?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La naturaleza sobre la tierra se compone de cuerpos inanimados o brutos y seres vivientes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los cuerpos brutos est&aacute;n constituidos por materia, forma y energ&iacute;a, &iacute;ntimamente unidas; as&iacute; el hidr&oacute;geno, el ox&iacute;geno, el cab&oacute;n, el fierro, la madera, el az&uacute;car, el agua, etc. est&aacute;n compuestos no solo de materia sino que tambi&eacute;n de energ&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La materia es el elemento inerte; nos da la noci&oacute;n de extensi&oacute;n y la de cantidad o masa de los cuerpos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La energ&iacute;a es el elemento activo de la naturaleza animada; nos da la noci&oacute;n de intensidad, pero no posee ni extensi&oacute;n ni masa.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La materia y la energ&iacute;a est&aacute;n sometidas a ciertas leyes, de las cuales la m&aacute;s importante es conocida con el nombre de: principio de conservaci&oacute;n de la energ&iacute;a...:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Nada se crea, nada se pierde".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Todo lo que pasa en la naturaleza, en la tierra y en los sistemas y galaxias m&aacute;s remotas, no es sino una mutaci&oacute;n de materia y de energ&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cuando 12 Grms. de carbono y 32 grms. de ox&iacute;geno se combinan para dar nacimiento a 44 grms. de &aacute;cido carb&oacute;nico, la cantidad permanece la misma (44 grms), pero la energ&iacute;a contenida en esos dos cuerpos, hasta entonces latente y potencial, aparece, por lo menos, en parte bajo la forma de luz y calor y medida en el "calor&iacute;metro", da 97,6 calor&iacute;as.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aplicado a una cierta cantidad de agua l&iacute;quida el calor da nacimiento a una fuerza, que separa las mol&eacute;culas de aquella y la convierte en "vapor de agua".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Esta fuerza o tensi&oacute;n del vapor es transformada en ciertas m&aacute;quinas (locomotivas, dinamos, etc,) sea en fuerza motriz, sea en electricidad, las cuales a su turno, pueden ser convertidas en calor, en luz, en magnetismo, etc. Las cosas suceden como si hubiera un agente &uacute;nico (la energ&iacute;a) que revistiera sucesivamente variados aspectos (formas de energ&iacute;a).</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estas formas de energ&iacute;a, nacen la una de la otra y pueden volver, sin p&eacute;rdidas de intensidad, a su forma inicial.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Se dice que son equivalentes.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Esta disgresi&oacute;n nos ha permitido arrojar una mirada sobre los elementos de la naturaleza inanimada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Volvamos ahora a la cuesti&oacute;n inicial: &iquest;Qu&eacute; podemos conocer por los sentidos?; &iquest;Para qu&eacute; nos sirven?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los sentidos nos ponen en relaci&oacute;n con el mundo externo por medio de &oacute;rganos especiales, formados todos ellos con arreglo a un tipo &uacute;nico...:</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una c&eacute;lula situada en la periferia; Una c&eacute;lula situada en el centro y c&eacute;lulas intermedias que las unen.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La c&eacute;lula perif&eacute;rica recibe la impresi&oacute;n que viene de afuera y la transforma en influjo nervioso, que las c&eacute;lulas intermedias transmiten a la c&eacute;lula central.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estas consideraciones bastan para demostrar que los sentidos no pueden ser impresionados sino por la energ&iacute;a, porque solo la energ&iacute;a puede ser cambiada en influjo nervioso, que no es en suma sino una forma de energ&iacute;a y puede ser transmitida as&iacute; de la periferia al centro.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La energ&iacute;a es pues, el objeto com&uacute;n de nuestros sentidos, seg&uacute;n sea uno u otro el sentido que impresione, decimos que estamos en presencia de una u otra de sus formas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">As&iacute; percibida por la vista la energ&iacute;a es designada con el nombre de luz o energ&iacute;a &oacute;ptica; percibida por el sentido t&eacute;rmico es llamada calor o energ&iacute;a t&eacute;rmica, y estas dos formas de la energ&iacute;a, calor y luz, por nombrar algunas de las m&aacute;s b&aacute;sicas, parecen no ser en realidad m&aacute;s de dos grados diferentes de intensidad de una sola misma especie de energ&iacute;a, la energ&iacute;a el&eacute;ctrica.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El tacto percibe la fuerza de resistencia; el o&iacute;do percibe el sonido que son la sensaci&oacute;n producida por la variaci&oacute;n en la presi&oacute;n de aire; el gusto y el olfato, en fin son estimulados por la energ&iacute;a qu&iacute;mica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los sentidos aplicados a los instrumentos modernos son los medios de que dispone en la actualidad el hombre para estudiar la naturaleza, ahora bien, la imperfecci&oacute;n de tales medios es innegable.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Desde luego los sentidos no son impresionados por todas las formas de energ&iacute;a; no poseemos sentidos especiales para la electricidad, para el magnetismo, los cuales solo podemos percibirlos transformados en energ&iacute;a &oacute;ptica, t&eacute;rmica o mec&aacute;nica.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Las mismas nociones de la energ&iacute;a adquiridas directamente por los sentidos no son perfectas. As&iacute;, no podemos ver los objetos muy peque&ntilde;os o muy alejados o bien aquellos que pasan muy r&aacute;pidamente delante de nuestros ojos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por el sentido t&eacute;rmico no podemos percibir las diferencias de temperatura sino hasta cierto grado bajo la temperatura de nuestro cuerpo o sobre ella.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Del mismo modo el o&iacute;do no es impresionado por toda vibraci&oacute;n del aire a las que sobrepasan un determinado ritmo o frecuencia o no llegan a &eacute;l.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El tacto nos da nociones muy poco precisas sobre la energ&iacute;a mec&aacute;nica.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En fin, el gusto y el olfato son medios de an&aacute;lisis qu&iacute;micos muy rudimentarios. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por lo dem&aacute;s el hombre trata de ensanchar artificialmente el campo de investigaci&oacute;n de sus sentidos, El microscopio, el telescopio, el term&oacute;metro, el tel&eacute;fono, el m&eacute;todo gr&aacute;fico no hacen sino ampliar un poco los l&iacute;mites de acci&oacute;n de los sentidos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Acci&oacute;n y reacci&oacute;n- causa efecto: esta es la vida.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero si tenemos sentidos para percibir ciertas formas de la energ&iacute;a, con todos los avances que nos ha dado la tecnolog&iacute;a, no tenemos ninguno que perciba la materia, la cual no podemos conocer sino indirectamente, debido a constituir a su propiedad de constituir el substratum de la energ&iacute;a y emitirla bajo las diversas formas sensibles: luz, calor, fuerza mec&aacute;nica, etc...<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>As&iacute; yo no percibo la materia de ese papel, pero si las radiaciones &oacute;pticas que refleja, ni la materia de la madera del cortaplumas, sino la fuerza de resistencia que opone a mi mano.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aun m&aacute;s, si bien, gracias a los sentidos percibimos directamente la existencia de la energ&iacute;a e indirectamente la existencia de la materia, la ESENCIA, de estos dos elementos de la naturaleza permanece para nosotros inaccesible.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No sabemos, ni sabremos jamas, que es la materia ni que es la energ&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Hemos dicho que fen&oacute;meno es aquello que cae bajo nuestros sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Podemos agregar ahora, que un fen&oacute;meno es un hecho, un acto que se desprende de la energ&iacute;a en forma capaz de impresionar a nuestros sentidos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los fen&oacute;menos de la materia inanimada son las mutaciones de energ&iacute;a y de materia de los cuerpos brutos, percibidas por nuestros sentidos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>&iquest;Qu&eacute; debemos entender por fen&oacute;menos vitales o fen&oacute;menos propios de los seres vivos?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Todo ser viviente tiene un cuerpo compuesto de materia y de energ&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El an&aacute;lisis qu&iacute;mico elemental nos muestra que este cuerpo est&aacute; formado por un peque&ntilde;o numero de elementos, entre los cuales, los m&aacute;s importantes son: el carbono, el hidr&oacute;geno, el ox&iacute;geno, el nitr&oacute;geno, el azufre, el f&oacute;sforo, el calcio, el magnesio y el fierro.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estos elementos aparecen combinados en ciertas proporciones y forman una substancia compleja, el protoplasma y el bioplasma, que existe en todos los seres vivientes y que solo se encuentra en los seres vivientes.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El bioplasma constituye, por as&iacute; decirlo, el substratum, de la vida, tal como la materia constituye el substratum de la energ&iacute;a.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero, as&iacute; como un trozo de m&aacute;rmol no constituye una estatua, as&iacute; una part&iacute;cula aislada de protoplasma no constituye un ser viviente.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sat, 24 Oct 2009 02:02:00 +0000</pubDate></item><item><title>PAELLAS A DOMICILIO EN SANTIAGO Y TEMUCO 09-3427300</title><link>https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/102404-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</link><guid isPermaLink="true">https://mariodelafuente-eldardo.blogia.com/2009/102404-paellas-a-domicilio-en-santiago-y-temuco-09-3427300.php</guid><description><![CDATA[<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El m&eacute;rito puede medirse por las resistencias que provoca.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Toda afirmaci&oacute;n de la personalidad suscita un erizamiento de nulidades; los j&oacute;venes que alienten ideales deben conocer esos peligros y estar dispuestos a vencerlos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En el campo de la acci&oacute;n y del arte, del pensamiento y del trabajo el m&eacute;rito vive rodeado de adversarios; la falta de &eacute;stos es inapelable testimonio de insignificancia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aspero es todo sendero que se asciende sin c&oacute;mplices; los que no pueden seguirlo conspiran contra el que avanza, como si el m&eacute;rito ofendiera por el simple hecho de existir.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La rebeld&iacute;a de los caracteres firmes humilla a los que se adaptan con blandura de molusco; la originalidad de los artistas que crean subleva a los acad&eacute;micos cautelosos; el verbo nuevo de los sabios desconcierta a los glosadores de la ruina com&uacute;n.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Todos los que se han detenido son enemigos naturales de los que siguen andando.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Sobresalir es incomodar; las median&iacute;as se creen insuperables y no se resignan a celebrar el m&eacute;rito de quien las desenga&ntilde;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Admirar a otros es un suplicio para los que en vano desean ser admirados.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Toda personalidad eminente mortifica la vanidad de sus colegas y contempor&aacute;neos y los inclina a la venganza.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El anhelo de acrecentar los propios m&eacute;ritos obliga a vivir en guardia contra infinitos enemigos imperceptibles; de cada inferioridad humillada manan sutiles ponzo&ntilde;as, de cada&sbquo; mulo rezagado parte una flecha traidora.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los j&oacute;venes que sue&ntilde;an una part&iacute;cula de gloria deben saber que en su lid sin t&eacute;rmino solo tienen por arma sus obras; el m&eacute;rito est&aacute; en ellas y triunfa siempre a trav&eacute;s del tiempo, pues la envidia misma muere con el hombre que la provoca.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por eso tener ideales es vivir pensando en el futuro, sin acomodarse al azar de la hora presente; para adelantarse a &eacute;sta es menester vivir desorbitados, pues quien se entrega a la masa, envejece y muere con ella.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Si el m&eacute;rito culmina en creaciones geniales, ellas son de todos los tiempos y para todos los pueblos</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Valorizando el tiempo se intensifica la vida".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Cada hora, cada minuto, debe ser sabiamente aprovechado en el trabajo o en la distracci&oacute;n del placer y del descanso.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Vivir con intensidad no significa extenuarse en el sacrificio ni refinarse en la disipaci&oacute;n, sino realizar un equilibrio entre el empleo &uacute;til de todas las aptitudes y la satisfacci&oacute;n deleitosa de todas las inclinaciones personales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La juventud que no sabe trabajar es tan desgraciada como la que no sabe divertirse.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Todo instante perdido lo est&aacute; para siempre; el tiempo es lo &uacute;nico irreparable y por el valor que le atribuyen puede medirse el m&eacute;rito de los hombres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los perezosos, indolentes, gandules, y desidiosos viven hastiados y se desesperan no hallando entretenimiento para sus d&iacute;as interminables; los activos no se tedian nunca y saben ingeniarse para centuplicar los minutos de cada hora.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Mientras el flojo no tiene tiempo para hacer cosa alguna de provecho, al laborioso le sobra para todo lo que se propone realizar</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El est&eacute;ril no comprende cuando ni como trabaja el fecundo, ni adivina el ignorante cuando estudia el sabio.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Y es sencillo: trabajan y estudian siempre, por h&aacute;bito, sin esfuerzo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Descansan de ejecutar, pensando; descansan de pensar, ejecutando.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Al conversar aprenden lo que otros saben; al re&iacute;r de otros aprenden a no equivocarse como ellos.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Aprenden siempre, aun cuando parece que pararan, porque de toda actividad propia o ajena, es posible sacar una ense&ntilde;anza y ello permite obrar con m&aacute;s eficacia, pues tanto puede el hombre cuanto sabe.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El tiempo es el valor de ley m&aacute;s alta dada la escasa duraci&oacute;n de la vida humana.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Perderlo es dejar de vivir.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por eso cuanto mayor es el m&eacute;rito de un hombre, m&aacute;s precioso es su tiempo; ning&uacute;n regalo puede hacer m&aacute;s generoso que un d&iacute;a, una hora, un minuto.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Quit&aacute;rselo, es robar el tesoro; gran desdicha es que lo ignoren los holgazanes.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Cada actividad es un descanso de otras.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El organismo humano es capaz de m&uacute;ltiples trabajos que exigen atenci&oacute;n y voluntad; la fatiga producida por cada uno de ellos puede repararse con la simple variaci&oacute;n del ejercicio. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Solamente el conjunto de fatigas parciales produce una fatiga total que exige el reposo completo de las actividades conscientes: el sue&ntilde;o.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No necesita el hombre permanecer inactivo, mientras est&eacute; despierto.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Del trabajo muscular se descansa por el ejercicio intelectual; de las tareas de oficina con un poco de gimnasia; de las faenas rudas, por la delectaci&oacute;n art&iacute;stica; de la actividad sedentaria, por los deportes o simplemente caminar.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es innecesario reparar una fatiga parcial con un reposo total, renunciando a otras actividades independientes de esa fatiga; el sentimiento de pereza y el h&aacute;bito de la holgazaner&iacute;a son insuficiencias vitales muy pr&oacute;ximas a la enfermedad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El hombre solo tiene conciencia de vivir su vida durante la actividad voluntaria y en rigor nadie vive m&aacute;s tiempo del que ha vivido conscientemente; las horas de pasividad no forman parte de la existencia moral.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Nada hay, por eso, que iguale al valor del tiempo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El dinero mismo no puede compar&aacute;rsele, pues &eacute;ste vuelve y aqu&eacute;l no; en una vida se pueden rehacer diez fortunas, pero con diez fortunas no se puede recomenzar una vida.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La pasividad es la madre de todos los vicios.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cada hora es digna de ser vivida con plenitud; cada d&iacute;a el hombre debiera preguntarse si ha ensanchado su experiencia, perfeccionado sus costumbres, satisfecho sus inclinaciones, servido sus ideales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Estacionarse mientras todo anda, equivale a desandar camino.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La pasividad, en los j&oacute;venes, es signo de prematuro (antes que maduro) envejecimiento.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Aprovechando el tiempo se multiplica la dicha de vivir y se aprende que las virtudes son m&aacute;s f&aacute;ciles que los vicios; aquellas son un perfeccionamiento de las funciones naturales y estos son aberraciones que la desnaturalizan.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La acci&oacute;n fecunda exige continuidad en el esfuerzo".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Toda actividad debe tener un prop&oacute;sito consciente: no hacer nada sin saber para qu&eacute;, ni empezar obra alguna sin estar decidido a concluirla.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Solo llega a puerto el navegante que tan seguro est&aacute; de su br&uacute;jula como de la vela.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La brevedad de vivir impide realizar empresas grandes a los que no saben disciplinar su actividad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Descontando la adolescencia y la vejez, no llega a durar cincuenta a&ntilde;os la vida viril fecunda; de ese libro que tiene escasas cinco docena de hojas, el tiempo arranca una cada a&ntilde;o.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A menos que se renuncia a hacer cosas duraderas, conviene regatear los minutos, pues las obras persisten en relaci&oacute;n al tiempo empleado en pensarlas y construirlas.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los j&oacute;venes que se fijan un derrotero debe reflexionar sobre la angustia del plazo; hay que empezar temprano, jam&aacute;s holgar, no morir pronto. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con eso, y mediando las aptitudes que "Salamanca no presta", pueden realizarse empresas dignas de sobrevivir a su autor.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los tipos representativos de la humanidad han sido hombres y mujeres que han sabido contar sus minutos con tanto escr&uacute;pulo como el avaro su dinero.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Todo el que persigue una finalidad vive con la obsesi&oacute;n de morir sin haberla alcanzado; pocos logran su objeto, siendo toda vida corta y largo todo arte.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Pero al llegar la edad en que las fuerzas fallan solo pueden esperar serenamente la muerte, los que aprovecharon bien el tiempo; si no alcanzaron su ideal en la medida que se propon&iacute;an, les satisface la certidumbre de que, con medios iguales, hubiera sido imposible acercarse m&aacute;s.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Hay estilo en toda forma que expresa con lealtad un pensamiento".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las artes son combinaciones de gestos destinados a objetivar adecuadamente los modos de pensar o de sentir; cuando la forma expresa lo que debe y nada m&aacute;s que ello, tiene estilo propio.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No basta, en arte alguno, poseer concepciones originales; es necesario encontrar la estructura formal que fielmente las interprete.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Todo ritmo de pensamiento humano que alcanza expresi&oacute;n adecuada crea un estilo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Cada caracter&iacute;stica intelectual, de un pueblo, de una empresa, de una instituci&oacute;n de una &eacute;poca, es sentida con m&aacute;s intensidad por hombres originales que le dan forma y renuevan la t&eacute;cnica de la expresi&oacute;n y de la funci&oacute;n; en torno a ellos los imitadores y continuistas se multiplican y forman escuela; que tambi&eacute;n puede ser una escuela de secuencias err&oacute;neas o degradantes, hasta que la sociedad siente su influencia, adapta a ella su gusto y surge una moda.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Seguir una escuela de no tener estilo personal, es por ello peligroso socialmente seguir tendencias quietistas o equivocadas, entregarse a una moda es el m&eacute;todo m&aacute;s eficaz para carecer de originalidad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En cualquier arte, en cualquier funci&oacute;n humana, solo puede adquirir estilo propio quien repudia escuelas y desde&ntilde;a modas, pues unas y otras tienden a poner marcos prestados a las inclinaciones naturales y a las necesidades sociales.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No se adquiere estilo glosando la forma ajena para expresar las ideas propias, ni torciendo la expresi&oacute;n propia para adular los sentimientos ajenos. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Estilo es afirmaci&oacute;n de personalidad; el que combina palabras, colores, sonidos, l&iacute;neas gestos o actitudes para expresar lo que no siente o no cree, carece de estilo, no puede tenerlo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Cuando el pensamiento no es &iacute;ntimo y sincero la expresi&oacute;n es fr&iacute;a y amanerada; se rumian formas ya conocidas, se retuercen, se alambican, procurando en vano suplir la ausente virilidad creadora con est&eacute;riles artificios.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El arte de escribir, el m&aacute;s com&uacute;n en Carabineros, particularmente carece de excelencia mientras se preocupa de acariciar el o&iacute;do o de enga&ntilde;ar la raz&oacute;n con sof&iacute;sticas oblicuas con mentiras o con doctrinas absoletas y comprobadamente insuficientes para las necesidades de la sociedad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Una m&aacute;xima de Epicteto, desnuda, sin adverbios pomposos ni adjetivos sibilinos, tiene estilo y deja una impresi&oacute;n de serena belleza incluso de hero&iacute;smo, nunca igualado por los retorcidos discursos que abundan en esta &eacute;poca de mal gusto; sobra, en la simple sentencia, la adecuaci&oacute;n inequ&iacute;voca de la forma al contenido, realizando una armon&iacute;a que nunca alcanzan las prosas torturadas para disimular la oquedad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El m&aacute;s noble estilo es el que transparenta ideales hondamente sentidos y los expresa en forma contagiosa, capaz de transmitir a otros el propio entusiasmo por algo que embellece la vida humana: salud moral, firmeza de querer, y serenidad optimista.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La correcci&oacute;n preceptiva es la negaci&oacute;n del estilo original".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En todas las artes el tiempo acumula reglas t&eacute;cnicas que constituyen su gram&aacute;tica y permiten evitar las m&aacute;s frecuentes incorrecciones de la expresi&oacute;n y del funcionamiento; cualquier hombre de inteligencia mediana puede aprenderlas y aplicarlas, sin que por ello adquiera capacidad de expresar en forma propia su pensamiento.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A nadie dan estilo las est&eacute;ticas ni las ret&oacute;ricas que reglamentan la expresi&oacute;n, haci&eacute;ndola tanto m&aacute;s impersonal cuanto m&aacute;s perfecta, esta situaci&oacute;n conspira contra el caudillismo de los sistemas militarizados.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los modelos y los c&aacute;nones solo ense&ntilde;an a expresarse correctamente, sin que la correcci&oacute;n sea estilo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las academias y las escuelas son alm&aacute;cigos de mediocridades distinguidas y oponen firmes obst&aacute;culos al florecer de los temperamentos innovadores. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La adquisici&oacute;n de un estilo personal suele comenzar cuando se violan c&aacute;nones convencionales del pensamiento, del comportamiento y de la expresi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En cada arte o g&eacute;nero y en cada actividad humana existen normas de correcci&oacute;n, que son doblemente rigurosas para quien las aplica, pero no hay arquetipos de estilo, pues todo nuevo pensar requiere una nueva expresi&oacute;n; las formas que el tiempo ha consagrado como cl&aacute;sicas e indestructibles, fueron en su origen rebeld&iacute;as contra las de las &eacute;pocas precedentes.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Hablar de estilo, en si, es abstraer de todos los estilos individuales su com&uacute;n car&aacute;cter de creaci&oacute;n, omitiendo las diferencias que tipifican a cada uno y sin las cuales ninguno existir&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El estilo es lo individual, lo que no se aprende de otros, lo que permite reconocer al autor en la obra sin necesidad de que la firme.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Por eso hay tanto estilo en la expresi&oacute;n de un artista como car&aacute;cter en su personalidad; y siendo s&iacute;ntesis de su mente toda, vibrante<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>en la expresi&oacute;n integral, no puede ser forma sin ser antes pensamiento, por ello que es importante pensar, pensar en el bien, en el bien de la sociedad mayoritaria sin perjudicar a las minor&iacute;as.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Lo militarista es igualitario, por tanto es lo opuesto a la diferencia que implica un estilo o forma de ser.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La t&eacute;cnica correcta es una cualidad que embellece la obra, como la ormentaci&oacute;n al monumento, sin que por eso tenga valor propio fuera de la obra misma.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La correcci&oacute;n es an&oacute;nima, no eleva aunque impide descender; rara vez requiere verdadero talento.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Un ejercicio suficiente permite escribir al m&aacute;s &aacute;gil, dibujar o construir con correcci&oacute;n; en un adiestramiento f&iacute;sico y para &eacute;l no se requiere m&aacute;s ingenio que para poner diez centros seguidos tirando al blanco.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Muchos profesores eximios (no ex- simios) conocen las intimidades de la preceptiva y poseen la t&eacute;cnica correcta de su arte; son, sin embargo, banales prosistas, pintores o m&uacute;sicos, sin personalidad y sin estilo, por falta de ideas y sentimiento originales.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En cambio, sin correcci&oacute;n t&eacute;cnica, suelen resultar admirables las formas en que dicen un Dante o un Pascal, porque su estilo expresa una nueva orientaci&oacute;n de ideas o de sentimientos, imposibles de remedar con mosaicos de palabras.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&iquest;Qu&eacute; sacan los Carabineros y preferentemente sus autoridades superiores, de tener tantos t&iacute;tulos, diplomas y honores; m&aacute;steres, posgrados y doctorados; tantos supuestos conocimientos legales, t&eacute;cnicos y procesales, si van perdiendo por goleada en su partido contra la delincuencia?; y lo que es peor, no los aplican en beneficio de la sociedad y solo sirven para aumentar sus ingresos personales; &iquest;Qu&eacute; sacan con disponer de inmensos salones, pinacotecas, los mejores atriles, la mayor variedad de pinturas, pinceles, aer&oacute;grafos, sc&aacute;ners computarizados y la m&aacute;s alta tecnolog&iacute;a, si el cuadro que quieren pintar, resulta incomprensible para la sociedad?; es m&aacute;s, la sociedad se ha visto en la necesidad, y prefiere contratar a un pintor de brocha gorda, para que le pinte la casa o la empresa, en el mercado m&aacute;s cautivo de la econom&iacute;a nacional, la seguridad privada.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La originalidad se revela en todas las formas de expresi&oacute;n".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es raro que un hombre de genio culmine excelentemente en varias artes o g&eacute;neros; pero si lo hace como Leonardo o Goethe, lo mismo tendr&aacute; estilo en la pintura y en la poes&iacute;a en la novela y en la ciencia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pondr&aacute; su marca en todo lo que pase por sus manos, pensando lo m&aacute;s hondo, expresando lo m&aacute;s justo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es com&uacute;n, sin embargo, que se circunscriba a un arte o g&eacute;nero, acentuando su estilo en una forma &uacute;nica de expresi&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">A las dos grandes categor&iacute;as mentales, la apol&iacute;nea (Cristo no est&aacute; hecho a semejanza del hombre) y la dionis&iacute;aca, (perteneciente al Dios Baco), corresponden dos tipos de estilo, dos idiomas diferentes, rara vez armonizados en un mismo pensador.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El uno es l&oacute;gico y habla de la inteligencia; el otro es afectivo y habla del sentimiento.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Tal como el Quijote y Sancho, la misma historia con un distinto punto de vista o estilo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El estilo que anhela expresar la VERDAD se estima por su valor l&oacute;gico; su claridad es transparente, sus t&eacute;rminos precisos, su estructura cr&iacute;tica; es el estilo que falta en Carabineros, ya que es el lenguaje de las ciencias.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Por su valor est&eacute;tico es eficaz el estilo que expresa su belleza; su fuerza es emocional; figurados sus t&eacute;rminos, l&iacute;rica su estructura.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es el lenguaje de las artes.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es raro que los valores l&oacute;gicos y los valores est&eacute;ticos culminen igualmente en un estilo.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>A la concepci&oacute;n general de altos problemas suele llegarse por un solo camino; dif&iacute;cilmente el esteta aprende a interpretar la belleza en consonancia con la VERDAD, y es l&oacute;gico, rara vez consigue caldear la VERDAD con el fuego de la belleza.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es por ello que en Carabineros est&aacute;n tan preocupados de la est&eacute;tica, del protocolo, la parafernalia, (para hacer, es el medio que se utiliza para algo lograr), la presentaci&oacute;n, los gestos y ademanes, los desfiles y las representaciones.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Acaso una educaci&oacute;n especial permitiera desenvolver con paralela intensidad las aptitudes cr&iacute;ticas y las imaginativas; pero los que en su juventud lo consiguieron, acaban prefiriendo un camino, el del arte o el de la ciencia, acentuando en su expresi&oacute;n las caracter&iacute;sticas del estilo est&eacute;tico o del l&oacute;gico... Honestamente, el lector &iquest;cu&aacute;l estilo cree que predomina en Carabineros?.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una verdad expresada en teoremas puede ser comprendida por toda la inteligencia educada, pero mejor se comprender&iacute;a si vistiera formas embellecidas de armon&iacute;a y acaloradas de entusiasmo. Sensible es que la brevedad del humano vivir sea obst&aacute;culo a la formaci&oacute;n de un estilo integral en que se combinen los m&aacute;s altos valores l&oacute;gicos y est&eacute;ticos, la verdad m&aacute;s di&aacute;fana con la m&aacute;s emocionante belleza.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La perfecci&oacute;n ideal del estilo, en todas las artes, en todas las formas de vida humana, consiste en adecuar la expresi&oacute;n al pensamiento de tan manera que la transparencia de las ideas no sea empa&ntilde;ada cuando la subraye el latir del coraz&oacute;n.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"No hay bondad sin tensi&oacute;n activa hacia la virtud".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La disciplina mansa, la condescendencia pasiva, la sumisi&oacute;n resignada, son simples formas de incapacidad para el mal, el hip&oacute;crita que obra bien por simple miedo a la coerci&oacute;n social es peor que el malo desembozado, pues sin librarse de su maldad la complica de cobard&iacute;a.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ese conformismo negativo, tan presente en Carabineros de Chile a contar de 1.973, suele dar a sus hombres el bienestar de la servidumbre; solo virtudes pasivas, militantes, pueden decrecer la propia felicidad y multiplicar la ajena.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Obediencia NO ES BONDAD. La excesiva domesticaci&oacute;n paraliza en el hombre las m&aacute;s loables inclinaciones, cierra a la personalidad sus m&aacute;s originales posibilidades.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El respeto a los convencionalismos injustos corrompe la conciencia moral y convierte a cada uno en c&oacute;mplice de todos. Los caracteres d&eacute;biles acaban obrando mal por no contrariar la maldad de los dem&aacute;s.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es perpetua lucha obrar bien entre malvados.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ser&iacute;a f&aacute;cil proceder conforme a la propia conciencia si la com&uacute;n hipocres&iacute;a no conspirase contra el hombre recto, tent&aacute;ndole de cien maneras para conseguir su complicidad en el mal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La mayor vigilancia es peque&ntilde;a contra las redes invisibles tendidas en todas partes por lo intereses creados.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Es despreciable el juicio de los malos, aunque ellos sean los m&aacute;s.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El bueno es juez de s&iacute; mismo y se siente mejor cuanto m&aacute;s grande es la hostilidad que le rodea; sabe que cada gesto suyo es un reproche a los que no podr&iacute;an imitarle.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los hombres de conciencia turbia temen la amistad de los caracteres rectil&iacute;neos; huyen de ellos, como las alima&ntilde;as de la luz.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La bondad activa reacciona sembrando tantos bienes que al fin los malos se averg&uuml;enzan de s&iacute; mismos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La bondad no es norma, sino acci&oacute;n".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Un acto bueno es moralidad viva (no es bueno ni es un acto si no es voluntario, por tanto NO remunerado) y vale m&aacute;s que cualquier agatolog&iacute;a muerta (denuevo los dej&eacute; metidos).<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El que obra bien traza un sendero que muchos pueden seguir; el que dice bien no puede encaminar a otros si obra mal.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La humanidad debe m&aacute;s a los mudos ejemplos de los santos hombres que a los sutiles razonamientos de los sofistas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Si la bondad no est&aacute; en la conducta y en los actos, sobra en las opiniones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El hombre puede ser bueno sin el sost&eacute;n de teor&iacute;as filos&oacute;ficas o de mandamientos religiosos; que son est&eacute;riles patra&ntilde;as en los doctores sin austeridad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ninguna confianza merece las buenas palabras de los que ejecutan malas acciones; solo puede prescribir celo moral a los dem&aacute;s el que renuncia a pedir indulgencia para s&iacute; mismo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El hombre puede "abuenarse" adquiriendo h&aacute;bitos que le orienten hacia alguna virtud; el largo camino sin desv&iacute;os ni t&eacute;rmino, hay que emprenderlo precozmente para acendrar (depurar) la personalidad, sembrando en la conciencia el pudor de las malas acciones.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El bueno se mejora al serlo, pues cada acto suyo marca una victoria sobre la tentaci&oacute;n del mal; y mejora a los dem&aacute;s, educando con la inobjetable l&oacute;gica del ejemplo.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Si generosa de favores ha sido con &eacute;l la naturaleza, m&aacute;s obligado est&aacute; el hombre a vivir de manera transparente; es justo que la exigencia del bien sea inflexible para con los que descuellan (elevan), porque su mal obrar tiene m&aacute;s grave trascendencia. </span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">ATENCION: El que se encumbra est&aacute; obligado a servir de modelo, sin que el exceso de ingenio pueda justificar la m&aacute;s leve infracci&oacute;n moral; cuanto m&aacute;s expectable es la posici&oacute;n de un hombre en la sociedad tanto m&aacute;s imperativos se tornan sus deberes para con ella.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Donde disminuye la injusticia aumenta la bondad".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Hay hombres irremediablemente malos, la historia reciente de Carabineros de Chile, est&aacute; plagada de esos malos ejemplos iban para buenos camufl&aacute;ndose en la manada, pero el 11 de septiembre de 1973 se les gatill&oacute; su gen "sof-3", felizmente son una &iacute;nfima minor&iacute;a; los m&aacute;s, obran mal compelidos a ello por una supuesta injusticia de la sociedad.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El espect&aacute;culo de vicios reverenciados y de virtudes encarnecidas perturba la conciencia moral de la mayor&iacute;a, haci&eacute;ndole preferir el camino del rango al del m&eacute;rito.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En una sociedad organizada sin justicia no resulta evidente que la conducta buena es de preferir siempre a la mala, pues lo refutan a menudo los beneficios inmediatos de la segunda.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Combatir la injusticia es la manera eficaz de capacitar a los hombres para el bien; ser bueno ser&iacute;a m&aacute;s f&aacute;cil, y aun menos peligroso, cuando en todos los corazones vibrase la esperanza de que la bondad ser&aacute; alentada, no encontrando el mal atm&oacute;sfera propicia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Se puede entrenando, cultivar la bondad donde existe, lo que est&aacute; haciendo este autor, sembr&aacute;ndola donde falta.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Aunque el resultado inmediato fuera ilusorio, el esfuerzo de cada uno para "abuenarse" podr&iacute;a disminuir los obst&aacute;culos que dificultan el advenimiento de una justicia cada vez menos imperfecta.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La ilusi&oacute;n misma es una fuerza moral y sentirse m&aacute;s bueno es mejorarse.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Con la bondad aumenta la propia dicha; el que no es bueno no puede creerse feliz, aunque de vez en cuando se r&iacute;a<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>y utilice las compras compulsivas que le permiten la situaci&oacute;n econ&oacute;mica que le da la misma maldad como terapia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Pero es necesaria la bondad de todos para que sea completa la felicidad de cada uno, pues el que soporta la maldad ajena, aunque no sea responsable directo de ella, est&aacute; condenado a sacrificarle alguna parte de su dicha.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El problema individual de cada conducta est&aacute; impl&iacute;cito en el de la &eacute;tica social, en cuanto la bondad se desenvuelve en funci&oacute;n de la justicia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cuando la polic&iacute;a comete actos injustos, aunque sean legales, est&aacute; fuera la &eacute;tica profesional y carece de la fuerza moral.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La moralidad se renueva con la experiencia social".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>No se ci&ntilde;e a principios quim&eacute;ricos que pudieran suponerse demostrados una vez para siempre, pues en cada tiempo y lugar se coordinan diversamente las relaciones entre los hombres.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los criterios de obligaci&oacute;n y sanci&oacute;n se vivifican sin cesar, regulando la adaptaci&oacute;n del individuo a la sociedad y de &eacute;sta a la naturaleza, en un ritmo que var&iacute;a a comp&aacute;s de la experiencia.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Una &eacute;tica nueva no es una serie de normas originales, sino una nueva actitud frente a los problemas de la vida humana; determinar lo que puede hacer el hombre para su elevaci&oacute;n moral, por cu&aacute;les medios, en qu&eacute; medida, es m&aacute;s &uacute;til que teorizar sobre deberes imposibles y finalidades extrahumanas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El eticismo afirma la preeminencia de los intereses morales en la vida social, prescindiendo de cualquier limitaci&oacute;n tradicionalista o dogm&aacute;tica, pues la &eacute;tica es un proceso activo que crea valores adecuados a cada ambiente en cada momento.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Ning&uacute;n viejo cat&aacute;logo de moralidad contiene preceptos universales o inmutables; sus cuerpos de mandamientos y sus sistemas de doctrinas solo expresan el inter&eacute;s de castas que pretender&aacute;n prolongar su influjo en el tiempo o dilatarlo en el espacio.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>S&iacute;ndrome que afecta a los Oficiales de Carabineros a contar de los 20 a&ntilde;os de antig&uuml;edad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">El sentimiento de una obligaci&oacute;n moral no es categor&iacute;a l&oacute;gica ni mandamiento divino, existe como producto de la convivencia y engendra sanciones efectivas en la conciencia social.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La vida en com&uacute;n exige la aceptaci&oacute;n del deber por cada individuo y el respeto de los derechos por toda la sociedad; en la medida en que se armonizan lo individual y lo social, condicion&aacute;ndoseles rec&iacute;procamente la solidaridad reemplaza al antagonismo y la cooperaci&oacute;n a la lucha, que es exactamente lo que le falta a la econom&iacute;a de libre mercado para transformarse en econom&iacute;a social de mercado.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">En toda realidad social, seg&uacute;n su coeficiente de experiencia, se elaboran ideales &eacute;ticos que son hip&oacute;tesis de futura perfecci&oacute;n y difieren sin cesar de los que han servido en sociedades ya deca&iacute;das.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Las experiencias de los pueblos europeos son valederas en Chile como punto de referencia solo, no se pueden aplicar tajantemente, no deber&iacute;a un europeo entonces venir a dirigir nuestros comportamientos sociales, solo a explicar como se comportan ellos. <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>Lo mismo pasa en Carabineros, es imposible que su mismo personal sobre todo el m&aacute;s antiguo detecte sus errores y defectos, simplemente porque &eacute;l es parte de ellos, de los defectos; est&aacute; contaminado y comprometido.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cada era, cada raza, cada generaci&oacute;n, concibe diversamente las condiciones de la vida social y renueva en consecuencia los valores morales, por tanto la formaci&oacute;n capacitaci&oacute;n y perfeccionamiento de los futuros Oficiales policiales ser&aacute; externa totalmente, tanto los planes y programas, la malla curricular y los docentes, incluso la mayor&iacute;a de las clase se realizar&aacute;n en establecimientos universitarios y t&eacute;cnicos, conjuntamente y mezclados con estudiantes civiles.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En la actualidad los formadores e instructores son seleccionados precisamente por ser y constituir verdaderos disc&iacute;pulos continuistas de los errores morales y legales cada vez m&aacute;s frecuentes, siendo seleccionados por valores subjetivos, como la presentaci&oacute;n personal, la talla, las notas brujas, las vinculaciones familiares, etc. etc., todo lo que se contradice con la capacidad operativo-profesional misma.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"Los dogmas son obst&aacute;culos al perfeccionamiento moral".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los hombres de cada &eacute;poca adaptan su personalidad a relaciones sociales que incesantemente se renuevan.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Asisten primero a la formaci&oacute;n del bien en mal, porque es lo m&aacute;s f&aacute;cil, luego el mal en bien, porque es lo m&aacute;s dif&iacute;cil; la moralidad y la inmoralidad son muy distintas en la Il&iacute;ada, en la Biblia y en el Cor&aacute;n.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Frente a esta inestable realidad, es absurdo concebir la permanencia de dogmas abstractos que se pretendan eternos y absolutos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Los intereses morales de la humanidad son hoy muy diversos de los que inspiraron las &eacute;ticas cl&aacute;sicas, compuestas de c&aacute;nones muertos cuya funci&oacute;n normativa se ha extinguido con el tiempo. Hoy no es ayer, ni ma&ntilde;ana ser&aacute; hoy; no es admisible para un individuo culto e inteligente, que f&oacute;rmulas leg&iacute;timas en alg&uacute;n momento del pasado puedan considerarse intransmutables en todo el infinito porvenir, incluso, en Chile lo que pareci&oacute; &eacute;tico entre 1973 y 1990, es exactamente lo contrario hoy el a&ntilde;o 2.000.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los dogm&aacute;ticos tradicionales son grillos que en vano pretenden paralizar la eterna renovaci&oacute;n de los deberes y de los derechos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La moralidad es SAVIA VERDE que circula en las sociedades, condicionando la actividad rec&iacute;proca de los individuos, sin cristalizarse en formularios, ni ajustarse a sentencias que limitan su devenir.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>El arquetipo ideal de conducta se integra a trav&eacute;s de experiencias inagotables que transmutan los juicios de valor, fundando la obligaci&oacute;n y la sanci&oacute;n en cimientos adecuados a la cultura de cada sociedad.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">No se piense por esto, que renovar los valores morales implica arrevesarlos, considerando bien todo lo que antes fuera mal y viceversa; tan desatinada interpretaci&oacute;n, que intimida a los mismos tradicionalistas que la inventan, solo denuncia incomprensi&oacute;n, no siempre involuntaria. <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>Es esta la ra&iacute;z del totalitarismo a trav&eacute;s de cauces obsesivos.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Podar un &aacute;rbol no es abatirlo ni cortar sus ra&iacute;ces; si no despojarlo del seco ramaje que floreci&oacute; en la estaci&oacute;n anterior y ya estorba a su reto&ntilde;ar en la siguiente.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cada revisi&oacute;n de valores equivale a una poda del &aacute;rbol de la experiencia moral, duradero como la humanidad, pero cambiante como las sociedades humana.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"En cada renovaci&oacute;n aparecen g&eacute;rmenes de nueva moralidad".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>De tiempo en tiempo el contenido de la realidad social rompe los moldes formales de las instituciones, como la granada madura agrieta su corteza y muestra sus granos vitales por la roja herida, en esta situaci&oacute;n se encuentra hoy 27 de abril de a&ntilde;o 2000 Carabineros de Chile. <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>Al transformarse las relaciones entre los individuos y su sociedad, va acentu&aacute;ndose la ineficacia normativa de la moral precedente y se produce una decadencia.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Es vano esperar que &eacute;sta pueda remediarse apuntalando los preceptos que la engendraron.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los hombres nunca descubrieron en el pasado ant&iacute;dotos eficaces contra los males presentes; las normas viejas no pueden regular las funciones de la vida nueva.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">Cada hombre joven debe buscar en torno suyo los elementos de renovaci&oacute;n que incesantemente germinan, cultiv&aacute;ndolos en s&iacute; mismos, alent&aacute;ndolos en los dem&aacute;s.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>La voluntad de vivir en continua ascensi&oacute;n y la energ&iacute;a para perseverar en el esfuerzo, exigen confianza en la dignidad propia y en la justicia social; quien logra fiar en ellas no necesita apoyarse en dogmatismos providenciales ni en preceptivas metaf&iacute;sicas.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">La juventud es, de todas, la fuerza renovadora m&aacute;s digna de confianza; los hombres maduros son &aacute;rboles torcidos que dif&iacute;cilmente se enderezan y los ancianos no podr&iacute;an destorcerse sin morir.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Cada nueva generaci&oacute;n contiene g&eacute;rmenes de perfeccionamiento moral; guay (&shy;Ay!) de los pueblos en que los viejos logren ahogar en la juventud los ideales y rebeld&iacute;as que son presagio de renovaci&oacute;n ulterior.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>Los que afirman la peremnidad del orden moral presente, conspiran contra su posible perfeccionamiento futuro.</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 35.4pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size: x-small; font-family: Courier New;">"La creencias colectivas se idealizan en funci&oacute;n de la cultura".<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>En forma directamente proporcional, m&aacute;s ignorante, m&aacute;s idealismo, m&aacute;s fanatismo, m&aacute;s obsesi&oacute;n.</span></span></p>]]></description><pubDate>Sat, 24 Oct 2009 02:00:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
